Старик говорил спокойно, но было видно, что он волнуется.
— Сколько ты ещё не понимаешь и не знаешь. Как хочется поскорее тебя подвести к главному, а то из моего рассказа выходит, что «от заразы нет никакой спасы»! Везде «они» сильнее и везде их бог главный…
— Пока, что получается так, — пожал я плечами. — Признаться, от своих рассказов, у меня скоро волосы станут дыбом.
— Вот, вот, — проворчал «знахарь», — пугать тебя я не собирался, а получилось… Просто хотел на некоторых примерах показать, что под маской «Иеговы» скрывается реальная, крайне враждебная человечеству сила, что все эти «избранные», вместе с потомками жрецов Амона, левитами и поздними масонами всего лишь исполнители чужой воли, инструмент для глобального разрушения и уничтожения социума.
— У евреев, как я понимаю, вообще особая роль, — дополнил я рассказчика, — ко всему прочему, они являются ещё и своеобразным громоотводом.
— Правильно, — кивнул своей седой головой ведун. — Обманутый народ. Что бы ни случилось, во всём принято винить их.
— Ещё бы, они всегда на виду, — закончил я мысль деда.
На несколько минут мы оба замолчали. Было уже далеко за полночь, но спать не хотелось. В голове, не давая покоя, вертелось несколько вопросов. С одной стороны, поскорее хотелось их задать, с другой, я понимал, что о моём желании старик догадывается, и поэтому сидел и ждал.
— Ты хочешь понять, кто эти твари из эгрегора «Яхве»? — спросил он. — Я утвердительно кивнул.
— Тайны никакой нет, о них рассказывают предания многих народов. В глубокой древности эта нечисть и не пыталась скрываться, лезла, что называется, напролом, всё демонстрировала свою силу. И проиграла!
— Кто же они такие? — вырвалось у меня. — Почему я о них ничего не знаю?
— Знаешь! — засмеялся ведун. — Ты, что русских народных сказок не читал?
— Вроде бы читал, — смутился я, — да и сейчас перечитываю.
— Ну, тогда вспоминай, кто всегда был главным соперником наших витязей? И не только русских, но и индийских, и иранских, и западноевропейских? В народной традиции этих зверюг обычно именуют или змеями, как в Индии — нагами, или драконами.
— Но я всегда считал, что все предания о сражениях людей со всякими там Горынычами, всего лишь память о последних уцелевших на Земле гигантских ящерах, — сказал я.
— А между тем есть вполне конкретные их описания. Например, у того же Афанасьева. Этот великий русский подвижник смог докопаться до сути и понять, кто они. Из его дневников, ящероподобные, прежде всего, богатыри-поединщики. Они закованы в непроницаемую чешуйчатую броню, имеют короткий плоский хвост, змееподобную голову и длинные гибкие руки. Чаще всего люди-ящеры представляют собой витязей-одиночек. Но иногда они окружают себя и эскортом, — старик на несколько секунд замолчал, а потом добавил, — они владеют грозным лучевым оружием. Но в то же время многие мифы отмечают их воинскую честь: с людьми эти твари, как правило, сражаются на равных — оружием холодным, и даже когда проигрывают не прибегают к своей грозной технике. В мифах говорится, что они очень умны и мудры, что люто ненавидят людей, но иногда, очень редко, становятся и друзьями…
То, что рассказывал ведун в моей голове никак не укладывалось. Драконы, «змеи Горынычи» и другая подобная нечисть… Все это я считал вымыслом, но седовласый собеседник говорил о них как о реальности, к тому же ссылался на авторов и коллективную народную намять. На своём опыте я знал, что «дыма без огня не бывает», но несмотря на это, сознание продолжало противиться. Вбитое в детстве, что все сказки ложь, работало…
— Интересно, куда драконоподобные подевались в наше время? — думал я. — Наверное, забились в свои пещеры и нос не показывают. — И я напрямую задал этот вопрос «знахарю».
— Тебе же всё известно! — сказал он удивленно. — Пещеры, пещерами, а под землёю в гигантских пустотах у них целые города, особенно на дне Мирового океана, но дело совсем не в этом, — сделал паузу «знахарь». — Не лезли бы они в наши земные дела. А то ведь лезут, и ещё как!
Старик опять говорил загадками и видя, что сказанное им до меня не доходит, в конце концов засмеялся: