Александр Дольский - Дожди и холода
(207). Это удивительно, но творческая работа имеет пожалуй даже слишком много общего с деторождением. Есть момент "зачатия" - когда идея приходит в голову (и сия тайна покрыта мраком), есть момент понимания начала "беременности" - обычный график работы и жизни сбивается, поскольку идея требует, чтобы ее постоянно думали. Есть иногда довольно мучительный период поисков, который можно сравнить с "токсикозом": при этом тебя реально "рвет идеями". Потом идет период созревания плода, когда правильный путь найден и результат начинает где - то брезжить. И, наконец, сами "роды": появление на свет стихов, музыки, песен, статей, книг и т.д. Эти аналогии по видимому не случайны: где - то в основаниях мира заложен порядок "рождения из небытия" и он является общим во всех сферах. К слову сказать, не только творчество - деторождение, но и деторождение - творчество
Михаил Щербаков - Нет, нет!..
(208). Главный ужас воровства, обмана или предательства заключается не в самих действиях и даже не в их последствиях: украденные вещи можно вернуть а правду можно восстановить. Но вот доверие вернуть или восстановить почти невозможно. Вор, обманщик и предатель сеют семена недоверия и подозрительности, которые превращают жизнь в кошмар, а их всходы еще долго будут источать свой яд. Святые подвижники прошлого хорошо знали об этом: они старались бороться не со всходами, а с корнями. Один афонский старец, заметил вора, который пытался тайно унести часть урожая овощей, растущих на монастырском огороде. Старец окликнул его и, вместо того, чтобы корить или искать наказание ему, он сделал вид, что не заметил воровства, а дал ему еще овощей, как нуждающемуся. Тому стало стыдно и он с тех пор перестал красть. Старец по своей дальновидной мудрости сделал двойное доброе дело: он помог человеку исправить свою жизнь и при этом сохранил доверие, поскольку ситуация не получила огласки. Наказание и тюрьма, конечно, проще и действеннее, но они не способны ни на одно из этих дел...
Александр Дольский - Оглянись не во гневе
(209). Великий Микеланджело так объяснил основной принцип своего творчества: "Я беру глыбу мрамора и убираю из нее все лишнее". Большую часть жизни мы делаем что - то, пытаясь добиться поставленных целей или уйти от неприятностей. Принцип Микеланджело предлагает альтернативу: можно попытаться строить свою жизнь, просто ничего не делая в нужном месте и в нужный момент времени. Как искусство Микеланджело заключалось в его знании того, где в глыбе мрамора лишнее, так и в искусстве жизни по этому принципу главное - знать время и место. Дальше, все что нужно, получится само
Борис Гребенщиков Аквариум - Он слышал ее Имя
(210). Время - величайшая загадка, которую никто не может отгадать, но которую все с неизбежностью отгадают. Ответ невозможно подсмотреть, но он откроется в полноте и будет неожиданным и знакомым. Те, кто утверждают, что время нечто и те, кто говорят, что оно ничто - будут вместе правы и вместе неправы. Ответ соединит в себе несовершенные и ускользающие от нас прошлое и будущее в вечное настоящее, которое и станет настоящим вечным
Александр Суханов - Ухожу, ибо в этой обители бед...(О.Хайям - А.Суханов)
(211). Из ночного: "Этот шкаф с книгами из далекого прошлого... Каждая из книг готова рассказать мне свою историю, которую я лишь смутно помню, но которая бесконечно близка. Я беру их в руки, рассматриваю обложку и тут же начинаю вспоминать... Эти книги - живые свидетели событий, которые имеют отношение лично ко мне. В них есть что - то важное для меня, может быть самое важное... Даже ощущение веса и шероховатости обложки этой книги рождает новые лучезарные воспоминания, которым, кажется, нет конца... Я обязательно прочту все эти книги, когда придет время..."
Михаил Щербаков - Мчись над волной, смелый ...
(212). Я - это экзистенциальная смесь различных паззлов, которые в начальном состоянии дезынтегрированы и перемешаны друг с другом. Где - то в этой смеси рассыпаны и кусочки нашего личного паззла. Жизнь - собирание паззла, но прежде, чем картинка нашего "Я" начнет проступать, нужно научиться отличать свой собственный паззл, от чужих в общей куче. Эти чужие могли достаться нам по наследству или могли быть подброшены людьми или обстоятельствами, или Провидением для испытания. Выбор - "Я" или "не Я" - первый шаг. "Не Я" может гнездиться очень глубоко и маскироваться под разными привычными образами и концепциями - в самых крайних случаях необходим глубокий дренаж личности, чтобы шелуха всплыла на поверхность и была унесена потоком. Равно как и подлинное "Я" может долго скрываться за случайными и временными декорациями убеждений, принципов или привычек. Но когда, возможно после длинной серии неудачных попыток, картинка вдруг начинает собираться - только тогда и начинается самое главное и самое загадочное путешествие в местность, в которой еще никто и никогда не был...
Александр Дольский - Ладони на глазах
(213). Ничто так не отрезвляет как предательство, даже самое маленькое. По видимому мы должны рано или поздно узнать, что дружба слишком часто бывает эфемерна, а любовь - тонка как лед и ломается от первых испытаний. Узнать и... двигаться дальше, прочь от чьей - либо правоты или оправданий - на другом берегу от них нет никакого прока. Лучше заняться поисками чистой воды, которая необходима, чтобы внутренний Океан смог растворить соль и горечь нового опыта и справедливые недоумения тех, кто ничего не понял...
(214). "Вставайте, граф, Вас ждут великие дела!" - так будил слуга своего хозяина герцога Сандрикура Максимилиана Анри де Сен - Симона (1720 - 1799). Сам слуга при этом вполне довольствовался своими малыми делами, входившими в круг его обязанностей и, судя по этой крылатой фразе, был счастливым оптимистом. Великие дела конечно обязывают ко многому того, кто собирается их совершить, но, если смотреть правде в глаза, жизнь в гораздо большей степени зависит от малых дел, которые происходят каждый день на соседней улице. Есть, правда, люди, которые умеют любое свое малое дело делать так, словно бы оно было великим - иногда их называют поэтами, иногда - святыми. Есть, напротив, те, кто любое великое дело превращает в пустяки - это лжецы, лицемеры и завистники. Наконец, никто не знает, какое из его дел устоит перед прихотливым судом Истории или справедливым Судом Божиим: то ли, которое он сам считал главным и великим или то, про которое забыл и не вспомнил ни разу? Поэтому вряд ли стоит гнушаться малыми делами в угоду большим: как отметил Честертон "пожар в собственном доме опаснее извержения далекого Везувия"
Михаил Щербаков - Люди сухопутья
(215). Совесть и разум - заложники друг у друга. Недостаток разума может позволить пойти голосовать за правительство, которому нельзя доверять, или пойти на войну, цель которой - корыстные интересы правящих кругов власти. После этого, правда, ад для совести очень вероятен и простых решений может просто не найтись. Недостаток совести может позволить разуму зайти слишком далеко, но когда - нибудь маятник судьбы обязательно отыграет в обратную сторону и разум поймет страшную вещь: он был жестоко обманут своим же собственным оружием. Совесть без разума - незащищена и болезненна, разум без совести - самонадеян, слеп и неприкаян...
Михаил Щербаков - Щит и меч