Аквариум и БГ - Иван - чай (Равноденствие, 1987)
(288). Человек обладает удивительной парадоксальной способностью - искать выход даже тогда, когда его нет. Несмотря на бессмысленность, безнадежность и безрезультатность поисков, некоторые люди продолжают их в безвыходной ситуации вопреки логике и здравому смыслу. И где - то на самом дне отчаяния и безнадежности они обнаруживают уже сильно заросшие бурной растительностью знаний и суеверий трещины в стене мироздания - что - то вдруг начинает меняться: или выход все - таки был, но он был совсем незаметен из - за неправильного ракурса поисков, или выход не нужен, или выход появился, потому что мироздание не выдерживает такого натиска, сплавленного из бессмысленности и упорства. Даже когда умирает надежда - а она (хоть и последней!) но часто умирает, у человека остается метанадежда - надежда на обретение новой надежды, и перед ней бессильны логические доводы и убеждения, реальность со своими законами или беззаконием, яд предательства, горечь обиды и разочарований...
Александр Мирзаян - Ни страны, ни погоста..
(289). Из всех слов человеческого языка "Я" - самое парадоксальное. Во - первых, его невозможно объективировать: субъект говорения и его объект - одна и та же личность. Во - вторых, "Я" - это чистая самореференция. Другими словами, определение "Я" таково: "Я - это Я." Наконец, определение других через "Я" как монаду будет звучать парадоксально: "Ты, он, она, они - это тоже Я, которые не Я"
БГ - Дорога 21
(290). Почему гордость разрушает личность, даже когда высота, казалось бы, дает повод к тому? Закономерный итог гордости - обособление и автономия (конечно, не по природе вещей, а по божественному произволению). Однако, судя по некоторым признакам, конечные судьбы мира ведут совсем к другому состоянию: когда все потерянное будет найдено, все разъединенное соединено, все забытое вспомянуто и все пошатнувшееся или даже упавшее - укреплено и восстановлено. Таким образом, гордость выносит личность из живого потока Истории и по большому счету лишает ее смысла и судьбы, хотя взамен дает некоторые блестящие, но временные личины и того, и другого. Гордость изобрел диавол - это продукт его свободного творчества и человек не устоял перед искушением гордостью, поскольку ее обещания - сильнодействующий наркотик, - один из сильнейших, который быстро поднимает на высоту . Обман заключается в острых камнях, которые ждут гордого человека внизу: их страшная работа будет тем быстрее и неумолимее, чем больше была высота...
Михаил Щербаков - Капитан бравый
(291). "Ты ж физик!" - иногда слышу я от людей, которые даже не всегда понимают, о чем говорят. Когда я признаю, что я физик, это означает лишь, что мне известны правила игры и я немного умею играть в нее. Но это не значит, что я не играю ни в какие другие игры со своими правилами, или в игры без правил или не живу иногда вовсе без правил и без игр. Парадоксально, но факт: мне (как физику!) приходилось убеждать психолога, что психические процессы не сводятся к физическим (он считал наоборот и хотел построить физическую теорию психотерапии), медика - что любовь не сводится к химии атомов и молекул (он был убежден в противоположном и из - за этого потерял смысл жизни) , биолога - что человек может достичь абсолютного счастья несмотря на ограниченность жизни биологическими рамками (она полагала, что счастье - это просто правильное место в биогеоценозе), физиков - коллег - что Бог - не природа, природа - не Бог, а Эйнштейн в вопросах веры - не авторитет и т. д. И вообще коллеги - физики считают меня математиком, математики - физиком, а я просто люблю поиграть на гитаре
Научно - технический рэп - Ты ж программист
(292). Детерминизм и свобода имеют разную природу и потому существуют в разных мирах. Но они встречаются где - то в недрах человеческой личности. Предопределенность человеческой жизни подразумевает набор жизненных сверхзадач, которые нельзя изменить или аннулировать, но человек имеет свободу выбора - как и когда их решать и браться ли за них вообще. Даже путь от подъезда собственного дома до магазина каждый совершает по своему, тем более одинаковые сверхзадачи не обязаны иметь универсального и обязательного для всех решения. Мы можем восхищаться чужими решениями сверхзадач, - если, конечно, хоть что - то понимаем в сверхзадачах - но это ничуть не приближает нас к решению своих собственных. Однако здесь предопределение парадоксальным образом помогает нам обрести нашу свободу: если сверхзадачи не решаются, а должны быть решены, поток начинает давить сильнее, напряжение жизни растет, рождаются искры, в мироздании появляются трещины и... человек просыпается...
А. Дольский - Четыре ангела
(293). Жизнь, конечно, дорОга, но лишь в самом широком смысле. В действительности же школа - это укатанное широкое шоссе, вуз - многополосная автострада, а вот дальше - у кого как. Кто - то продолжает лететь на высокой скорости по наезженной автостраде, набирая обороты, кто - то вынужден съехать на грунтовку, а кто - то становится пешеходом и довольствуется тропой. Есть наконец, единицы, для которых в этой жизни нет никаких готовых дорог. Они добираются до мест, куда еще не ступала нога и не ездило колесо и... идут наудачу по девственному ландшафту, руководствуясь то ли древним инстинктом, то ли жаждой, то ли своей верой. Даже если их путь останется никому неизвестным и не послужит контуром какой - то новой дороги, а зарастет травой и плотным кустарником - он не будет бессмысленным, ведь некоторые пути предназначены для того, чтобы по ним прошли только один раз...
Альберт Асадулин - Дорога без конца (муз. С. Баневич, cлова Т. Калининой, из
(294). Последняя и самая насущная проблема в отношениях между моими старшей и младшей дочерьми, заключается в том, что младшая прикладывает все, даже самые немыслимые усилия, чтобы склонить старшую играть с собой, а старшая - в равной мере прикладывает все усилия, чтобы избежать этого любым способом. Дело доходит до драк, впрочем больше символических. На днях утром сквозь сон слышу: - Маша, играй со со мной сейчас же! Ты обещала, а сама не играешь! - Я обещала после обеда! Младшая ласковым шепотом, чтобы мама не слышала: - Я тебе сейчас... твои волосы отрежу! Ты станешь лысой и будешь их снова долго отращивать!
Сегодня в очередной раз подрались. - Я ей в глаз дала! - А я в лоб!
Тут мне пришлось вмешаться:
- Лучше в лоб, чем в глаз!
Тут пришлось вмешаться маме:
- Они запомнят только, что в лоб папа разрешил!
Мне пришлось срочно исправляться и начать проповедь:
- Драться вообще не стоит - надо решать вопросы на концептуальном уровне. Но если уж очень надо, то лучше бить в лоб, а не в глаз - последствий меньше.
Они согласно кивали и я продолжил:
- Месть порождает месть. Сначала один отомстит, потом другой, потом опять первый - так до бесконечности. Есть только один способ остановить это...
- ?
- Кто - то, тот кто умнее, - должен остановиться! Кто из вас умнее?
- Я! - они обе одновременно подняли руки.
- Значит, вы остановитесь вместе!
Старшая подумала, потом решила:
- Я только последний раз ее стукну, а потом сразу стану умнее!
Через пару минут они забыли все что я говорил и начался настоящий бокс. В самый разгар младшая резко остановилась, развернулась и со словами "Я умнее!" демонстративно ушла с поля боя. Старшая пыталась насильно вернуть ее, но кажется решение младшей было твердым...
Я не вижу никакой принципиальной разницы между этими проблемами и проблемами в обществе взрослых. Точно также одни взрослые дяди и тети чего - то хотят от других, а те этого не хотят, а хотят чего - то другого. Когда не получается добиться своей цели хитростью, в игру вступает сила. При этом общественные институты, мораль или мода диктует некоторые образцовые стандарты, стороны делают вид, что слушают или даже пытаются им следовать, но желания перевешивают и берут свое. При этом волшебная сила желания так влияет на мозги, что стандарты морали и моды и даже научных объяснений перетолковываются в сильно искаженном свете. В результате борьба желаний продолжается, но принимает по форме вполне цивилизованный вид. И все же одна разница между взрослыми и детьми кажется все же есть: взрослые не знают как и куда уходить с поля боя...