Из к/ф " Отроки во вселенной" - Млечный путь
(314). Повседневный поток жизни, обтекающий нас со всех сторон, проносит мимо тысячи людей каждый день, так что мы не успеваем разобрать ни лиц, ни характеров, ни одежды, ни отношения к нам, если оно вообще было - какое - то отношение. Но иногда обстоятельства жизни, даже самые незамысловатые, действуют как увеличительное стекло: несколько людей представляются вдруг нам ближе и крупнее. Если не списывать все на случайность - такой взгляд имеет право на существование, но в действительности он встречается редко - то мы должны принимать всерьез эти встречи: как домашние задания, или просто вопросы к нам, или предложения, или варианты, или даже точки ветвления судьбы. Нужно просто уделить внимание таким увеличенным изображениям и попробовать найти зацепку для ответа - зачем этот человек был выделен обстоятельствами именно здесь и сейчас? При этом вовсе не факт, что мы сами тоже выглядим для него в этот момент увеличенными, но это и неважно: может быть действия или мысли требуются именно от нас, а не от него. Хотя, несомненно, мы тоже бываем увеличенными в чьих - то глазах, но лучше нам до поры и не знать про то...
Александр Дольский - Как время устроено странно
(315). Жизнь на самом дне мирового воздушного океана конечно имеет свои несомненные плюсы: течения, иногда называемые ветром, здесь не так сильны, как на меньшей глубине, а большим рыбам странной формы, которых иногда называют людьми, можно легко дышать в половину своих жабр, которые иногда называют легкими. Но один минус становится слишком заметным, когда серая взвесь вполне понятной природы, но совсем не понятной цели закрывает пространство вверху на долгий период. Пытка Беззвёздья была бы самой изощренной из всех пыток, придуманных человечеством, если бы серая пелена оказалась вечной...
Группа Стаса Намина "Цветы" - Звёздочка Моя
(316). В физике есть замечательный прием, позволяющий выводить уравнения для любой физической системы. Он называется принципом наименьшего действия. Для некоторых простых систем он приобретает более простой и наглядный смысл: принцип минимума времени для световых лучей или принцип минимума потенциальной энергии в статике. В общем случае некоторая величина, составленная из физических характеристик системы, принимает минимальное значение, если выполняются ее уравнения движения. Кажется, в жизни есть аналог, позволяющий выбирать "правильную" линию поведения во всех жизненных ситуациях: принцип минимума суеты. Мы не можем отгородиться от жизни и ее проблем и вести полностью автономное существование. Зато мы можем пытаться решать проблемы, не совершая лишних, бесполезных или даже вредных движений, т. е. как раз без всего того, что называется суетой. Как тут не вспомнить мудрые народные правила: "Зачем делать сегодня то, что можно сделать завтра? Или послезавтра? Или вообще не делать?" Или "Зачем нужна такая работа, которая мешает жить?" Или "Если ты забыл, что хотел сказать, значит это можно было и не говорить" или "Зачем сразу бросаться на проблему - она через некоторое время может сама решиться" и т. д. Проблемы - если они вообще существуют - капризные и причудливые создания человеческих рук и потому требуют скорее деликатного и аккуратного обращения, чем нахрапистого и быстрого "быка за рога". Абсолютный идеал - решение проблем своим "мудрым неделанием" - является абсолютным минимумом личной суеты, к которому можно лишь стремиться
Дольский - Когда я приеду в Москву (Питерским гостям посвящаю)
(317). В геофизике есть диаграмма, показывающая распределение направлений господствующих ветров в данной местности. Она называется розой ветров: многоугольник (4,6,8,16 и т.д. в зависимости от степени подробности), каждый угол которого отдален от центральной точки тем дальше, чем чаще дует ветер в направлении этого угла. Кажется у судьбы тоже существует роза ветров. В моей господствуют се - верозападные и югово - сточные
Иваси - Флюгер моих ветров
(318). Музыка - это реальная машина времени, построенная без головоломных физических теорий. С ее помощью можно оставаться всегда в настоящем, можно оказаться в прошлом, а можно нырнуть и в будущее. Мне достаточно услышать знакомую мелодию из детства - и вспоминаются целые куски, которые казалось бы уже навсегда стерлись из памяти. Причем воспоминания живут не только на уровне зрительных образов, но и внутренних ощущений, вкуса, запаха... Равным образом и музыка некоторых жанров воспринимается как пророчество. Очередной парадокс - музыка, существующая исключительно во времени и благодаря времени, позволяет его преодолевать...
Аида Ведищева - Лесной Олень (к/ф "Ох, уж эта Настя!")
(319). Превосходство египетской цивилизации над греческой и тем более римской можно увидеть, даже просто сравнивая каноны красоты человеческого тела. В древнеегипетских изображениях и скульптурах фараонов, жрецов, писцов или рабов мы нигде не увидим рельефных мышц, выраженных бицепсов и трицепсов, квадратиков пресса на животе, коими изобилуют произведения искусства греков и римлян.Вместо этого мы видим весьма умеренно развитую мускулатуру египетских героев, гладкие тела округлой формы, которая сохраняется даже у скульптур мужчин, бесстрастные лица со взором устремленным куда - то вдаль. Уже одно это говорит о том, что греки а за ними и римляне, частично восприняв достижения культуры египтян, стали развиваться в другом направлении: в сторону культа силы и красоты человеческого тела и природных стихий, сделав даже своих богов антропоморфными. В то же время каноны древнеегипетского искусства говорят нам о вторичности физической силы и даже вторичности человека как такового в системе ценностей древних египтян. Они знали (или верили) про что - то большее, чем были они сами. Греки сумели воспринять только поверхность... Эта поверхность, кстати, оказалась очень живучей: она настойчиво и неумолимо доносит до нас каноны гармонии и красоты греков до сих пор...
Михаил Щербаков - Нет заглавной буквы
(320). Осознание своей миссии лишь по видимости связывает свободу. На самом деле оно освобождает от посторонних действий и суеты и дает свою собственную уникальную точку отсчета, которая только и может внести определенные меру и смысл в череду происходящих с нами событий...
Михаил Щербаков - Болеро 1
(321). Поиски истины о мире в той или иной форме всегда подразумевают вопрос: а как оно все устроено на самом деле? "На самом деле" - это не просто оборот речи, а некоторый идеал познания - абсолютное знание, которое объективно существует и к которому можно неограниченно приближаться с помощью интеллектуальных усилий, если придерживаться проверенных временем правил и не делать ошибок. Замаскированная гипотеза здесь заключается в том, что Абсолют объективен, т.е. никак не зависит от состояния нашего ума, языка, намерений, желаний, поведения, предпочтений, вкусов и привычек. Рассмотрим мир, в котором Абсолют и объективность - вообще говоря не связанные понятия. В таком мире Абсолют не обязательно объективен, а объективность не обязательно абсолютна. Практически, это означает например, что никакого объективного ответа на вопрос: "Вреден или полезен кофе на самом деле?" в этом мире просто в принципе не существует, а поиск хоть сколько нибудь универсального ответа будет серьезной методологической ошибкой. Точнее говоря, у каждого индивида будет своё "на самом деле" и свой личный правильный ответ и это будет обычной методологической нормой. И так - во всем! Может показаться, что наш реальный мир слишком далек от такого мира: ведь у нас есть наука и объективные знания, пусть неполные. Однако, мир в котором Абсолют и объективность разъединены, Абсолют не отрицает и не запрещает объективность, просто нет никакой гарантии, что наши объективные знания хоть на йоту приближают нас к Абсолюту и к пониманию того, как на "самом деле". Очень может быть что в какой-то момент нам придется сделать выбор между Абсолютом (т.е. тем, что на самом деле) и объективным знанием - и этот выбор будет жестоким или даже решающим испытанием...