Иван Смирнов - Buddy (Братан)
(329). Самый кардинальный способ решения всех жизненных проблем - стать настоящим...
Александр Дольский - Баллада о бродячем музыканте
(330). Недавно поймал себя на мысли, что начисто забыл ощущение скуки. После некоторого размышления, я кажется понял почему: я до сих пор не доказан
Blind Roosevelt Graves - Crazy About My Baby
(331). На днях один знакомый коллега, послушав мою музыку пирамиды Хеопса, прислал мне по почте идею как перекодировать ее кладку в музыку с помощью соображений квантовой механики и теории относительности. Он предложил мне взять на себя нотную часть, пообещав за это 25% авторства. Я отказался, но... идея с процентами в целом мне понравилась Если еще раз предложит - соглашусь, но буду торговаться: как минимум 33,3(3)% Т.е. треть - ему, треть - мне и треть - Хеопсу
БГ и Аквариум - Мой друг Музыкант
(332). Есть люди потухшие - кладбища идей, желаний и поступков. Есть люди тлеющие, подобно углям от большого ночного костра рано утром на рассвете. Есть люди вспыхивающие и сгорающие - как молниеносный пожар, раздуваемый ветром. Есть люди, которые горят ярко, но только если на них смотрят. Есть, наконец, люди, которые горят ровным внутренним светом сами по себе, независимо от условий и обстоятельств. Их свет не слепит, но освещает все вокруг, не обжигает, но греет, не занимает пространства, а наоборот увеличивает его. Мы конечно можем принимать решение - гореть нам или нет, но вот качество нашего света нам самим неподвластно...
Виктор Попов - Рождественский романс (на стихи И.Бродского)
(333). Как совместить сократовское "Я знаю, что ничего не знаю!" с образованием и жизненным опытом? Хотя Сократ не имел высшего образования в нашем понимании, вряд ли у кого - то повернется язык называть его темным. Неужели он лукавил, когда озвучивал эту максиму своей личности? - Вряд ли! Мне кажется здесь он был абсолютно честен. Разумеется, любой умный человек может сказать это и про себя, придя после продолжительного интеллектуального вояджа к отрезвляющим мыслям об ограниченности возможностей познания - временных или принципиальных - не так важно! Однако далеко не всякий может сказать о себе это абсолютно честно, как Сократ! Где - то в глубине сознания остается мысль, которая начинается примерно как - то так: "Нет, я конечно кое - что знаю а может даже и немало, но..." Дело здесь, как мне кажется, не в образовании и ни в эпохе, а в особом сократовском состоянии ума. Его можно условно охарактеризовать как "динамическое незнание". Современный образованный человек ориентирован на накопление самых различных знаний впрок - на всякий случай или для внутреннего самоутверждения. Но истинная ценность знаний проявляется только в момент их конкретного применения, т. е. в действительности важно не кто сколько знает, а кто сколько и как умеет делать, в чем бы это делание не выражалось. Сократовское "динамическое незнание" ориентировано на делание. До определенного момента - а именно до ситуации, в которой необходимо действие - сознание находится в состоянии "динамического незнания" - оно ничего не знает! Непосредственно перед деланием оно формулирует вопрос куда - то в сторону Высшего Сервера, и в момент делания получает ответ: как поступить. Вот и все! И нет нужды запоминать рецепт: во - первых, запоминать нечего, во - вторых, в следующий раз в подобной ситуации придет другой рецепт. Обычное "частично знающее сознание" работает намного сложнее и инертнее: сначала надо классифицировать ситуацию, потом проверить соответствующие стеки памяти, потом оценить - достаточно ли информации или стоит отказаться от делания, потом еще психологически убедить себя в возможности, потом... и т.д. Если "динамическое незнание" и "частичного знание" сравнивать по результатам, то можно сказать, что "динамическое незнание" на самом деле знает все, хотя и ничего не знает, в то время как "частичное знание", несмотря на то, что оно что - то знает, оказывается всегда неполным, сомнительным и условным даже в той области, которую оно вроде бы знает хорошо. Из биографии Сократа нам известно, как Сократ общался с Высшим сервером - у него был личный даймон (гений)...
Иваси - Еще стрелу из колчана...
(334). Чем больше у вещи мера ее условности, тем сильнее она вынуждена прятаться за своды правил и законов и кричать о себе. Напротив, самодостаточные вещи могут позволить себе обходиться без правил и молчать о себе. Их зону молчания можно сравнить с глубиной океана, на поверхности которого господствует ветер, волны и пена...
Иван Смирнов - С тобой
(335). В теории динамических систем есть понятия фокусов, предельных циклов и аттракторов. Последние представляют собой наиболее общий динамический режим движения, к которому система стремится независимо от того, каковы были начальные условия. Мне кажется, что в жизни тоже происходит так: человек, независимо от того, где он находился вначале, приходит к своему режиму жизни, который действует подобно аттрактору - аттрактор судьбы. От начальных условий будет зависеть лишь путь, по которому человек придет к своему аттрактору судьбы - короче или длиннее, прямее или извилистей. Если я прав, то это - камешек в огород будущих абитуриентов: не так важно, в какой вуз поступать! Сомнения почти беспочвенны: ваша воля в потоке событий все равно приведет вас к вашему аттрактору судьбы из любого вуза... Интуиции все же можно доверять: она ведь способна доносить до нас сигналы с наших будущих аттракторов. Кажется, люди называют это призванием
Аквариум - Я инженер на сотню рублей (25 к 10)
(336) (в продолжении 334). Любопытство всегда будет побеждать правила приличия, поскольку любопытство - самодостаточно и является частью человеческой природы, а правила приличия придуманы для того, чтобы эту природу как - то сдерживать и оформлять. Ограничусь лишь тремя примерами - на самом деле их бесчисленное множество!
В детстве ни угроза родительского наказания, ни милиция, ни сторожа не могли помешать нашей дворовой компании пробраться на какой - нибудь склад, или в вентиляцию кулинарного училища, или в подвал своей или чужой школы, или на корабль в порту - жажда приключений была сильнее! Подумаешь, потерпеть часок нотаций учителей или 5 минут ремня родителей - это кратковременные неудобства по сравнению с восторгом от многочасовых собственных исследований реальности!
В бытность начала работы Логоса я пробовал завести штатного бухгалтера - молодую девушку, сотрудницу пединститута. Как - то раз, я решил провести эксперимент: перед своим уходом я незаметно положил в нижний ящик своего стола банан с запиской съесть его и сказал ей, что я ухожу, она может делать здесь все что хочет, но только вот смотреть в нижний ящик моего стола категорически нельзя. Я устроил так, что на следующий день я увидел бы открывали ящик или нет. Когда я пришел на следующий день, мне даже не пришлось проверять свои уловки - банана не было! При встрече девушка честно призналась, что первое, что она сделала, когда я ушел - посмотрела в нижний ящик моего стола!
Сегодня я ехал в маршрутке. Напротив меня сидел молодой парень лет 25: в левой руке у него был энергетический напиток, в правой - смартфон, на котором он гонял в машины на бешеной скорости. На очередной остановке в маршрутку зашли молодая мама с девочкой лет 7. Возле парня было свободное сиденье и как только девочка уселась туда, она сразу вперилась через плечо парня в экран с игрой. Мама пыталась говорить ей - мол, не смотри, неприлично же, потом теребила ее, но та или не отвечала или отвечала, не отводя взгляда с экрана: "Ну, мне же интересно!" Это был очень зрелищный поединок правил приличия с любопытством, в котором эти правила были положены на обе лопатки!
Михаил Щербаков - Южный ветер...
(337). Сегодня мы подошли к организации лекций более основательно: мы заранее обозначили тему, попытались сделать план, включили вопросы в конце. В результате созрели целых две лекции: и у старшей, и у младшей. Лекция старшей навеяна Булычевской Алисой, у младшей - как и раньше свободный полет. Из последней части лекции младшей (там где начинаются вопросы), становится очевидным генезис того состояния взрослых дядей и тетей, в котором вопросы после их выступлений воспринимаются ими как явная или скрытая агрессия в их сторону. Но ведь довольно часто бывает так, что вопросы - это всего лишь вопросы