Постепенно стали открываться новые смыслы жизни и вещей. Поменялись привычки, вкусы и взгляды почти во всех областях. Пришло понимание природы жизни и смерти. То, что казалось нереальным типа описание процесса смерти в Тибетской книге мёртвых стало понятно так как было пережито пусть и не на всех стадиях, но на многих. Это был один из самых значимых опытов и остаётся по сей день. Смерть она диссациативна по природе, происходит распад ложных слоёв луковицы эго(личности). Эти навесные конструкции рушатся и осознаются как наносное над нечто вечным и неизменным. DXM не похож ни на что другое из ранее испытанного, под ним не ты наблюдаешь со стороны какие то визуалы или другие формы, а ты сам проживающий эти визуалы и формы. Грубо говоря не ты смотришь кино, а ты сам фильм и актёр и режиссёр и зритель одновременно.
Так же я забыл упомянуть, что в какой-то момент в трипе мысль стала циклиться и крутиться по кругу набирая обороты(скорость) и я чуть не попал в бэд трип. Вырваться из этого круга помогла воля которую я собрал в области манипура чакры и сместил фокус внимания с этой мысли на другое. Это напоминает заевшую пластинку или белку в колесе. Если обычную жизнь рассматривать как сон или как трип то можно сказать циклясь на одной идеи мы начинаем не видеть ничего за её пределами. Такое кольцо образуется когда мы не осознаны и попадаем под действие какого-либо эгрэгора. Хождение по кругу (по определенной орбите) это привычка сформированная повторением. Круг повторяется до тех пор пока мы не проработаем его(осознаем). Каждый выход из такого круга и есть прорыв в саморазвитии. Точно так же нужно выходить из депрессии и других повторных состояний.
Далее трип репорты я либо не писал либо не датировал так как не было времени поэтому последующие даты приблизительно восстановлены по косвенным признакам и событиям(даты фотографий и другое).
Трип-репорт: #14
Время: 2011г
Вещество: экстракт DXM из 3-х пузырьков туссина+
Количество: ???
Этот трип проводился уже в квартире, а не на открытом воздухе. И сразу скажу разница есть хотя по большому счёту всё это тоже условности и шаблоны. Ведь диссациативные психоделики направлены более на глубины внутреннего мира чем “внешнего” поэтому внешние декорации не так важны. Другое дело что на природе чувствуешь себя комфортнее особенно в прекрасную погоду. На природе ты более свободен, не давят стены и нет переживаний что потревожат звонком соседи и прочие внешние факторы. Это был трип втроём под классику (Бах, Бетховен, Моцарт) и Jean Michelle Jarre проверенный до нас десятилетиями.
В этом трипе не удавалось достигнуть 4-е плато, но всё же был прикольно. В самом начале как только мы приняли раствор маня начало тошнить, иногда такая реакция возможна. Но через 20 минут тошнота отступила и началась диссоциация. Это нечто как глубокий сон на яву или сильный регрессивный гипноз с обострёнными сенсорами и восприятием, с постепенным растворением себя как эго личности. Буддисты призывают к борьбе с эго и ранее я тоже жил на этом уровне заблуждения(шаблона). Любое построение есть заблуждения когда смотришь со следующего этажа (ступени пирамиды, высшей точки обзора). Итак началась диссоциация и я полетел по другим мирам. Чего там только не было и альтернативные варианты будущего в обрывках, и миры двух моих друзей по трипу. Мой друг тот что был рядом не пустил меня в свой мир и я почувствовал это как отпружинивание от большого мыльного пузыря. Зато со вторым другом мы пересеклись в интересном видении(мире) где мы оба были в церкви. Так как это было внутри и я не мог контролировать чтобы вылететь нарушу и увидеть год, эру, эпоху и место хотя очень хотелось понять где и когда это было в других воплощениях. В других воплощениях есть свои вопросы! Там ты не знаешь это твоя прошлая жизнь или ты смотришь и проживаешь чужую. Тем более там нет понятий свой чужой и все воплощения воспринимаются не как нечто отдельное а как непрерывная череда в настоящем времени (Здесь и сейчас). Там ты попадаешь в позицию наблюдателя который вечен и неизменен. И он же одновременно является всем что он наблюдает.