Выбрать главу

Когда ты полон ты один у одного нет отношений ни с кем кроме как с самим собой, это не эгоистическое отношение и себялюбие а безусловная любовь к себе неокрашенная ничем за то что ты есть и ты есть бытие. Ты тот кто нашёл корень восприятия или исток внимания ты понял что ты тот газ на верхушке пирамиды, но глаз это всего лишь собирательный образ ума(метафора) в реальности же Абсолют тот кто наблюдает глаз но глазом как ничем другим не является. Абсолют он бесформенный и никакой он чистый хаос без движения или стационарности всё что мы видим неприменимо к нему. Он один его не наблюдает никто сверху. Как только у вас есть образ кого то иллюминатов или масонов или образ всемирного заговора то вы уже считаете что кто то внешний по отношению к вам вас наблюдает по образу и подобию. Но это не так Look At Yourself группы Uriah Heep и I’m a Mirror – Alan Parsons две песни описывающие всю суть всех вед и других описаний мира. Причём вы триллионы раз слышали что весь мир в вас , всё находится внутри вас, мир у ваших ног, весь мир в твоих руках, повелитель мира только на уровне ума вы слышали хоть 100 триллионов раз это лишь создаст ещё одно очередное “представление о мире” в это представление если погрузить кого то то он сыграет в него если ему понравится сюжет вашего представления(созданного виртуального воображаемого мира).

Так писатели фантасты погружают нас в свои миры, а потом и кинематографисты, музыканты, художники, создатели компьютерных игр, скульпторы и мастера это всегда творческие люди создающие свои миры на основе шаблона(как части и попытки описать “реальный мир” в меру своего представления о реальности). Тот кто погрузился вниманием в ваш мир тот и пропадает там на некоторое время пока не отлипнет, а отлипнуть заставляет вас другой интерес. Когда ты просветлен все интересы потерянны(прожиты) и ваше внимание свободно от вас(эго) и не собирает себя за не надобностью, а свободно путешествует как луч фонарика освещая Вселенную вокруг. В двойственном мире всегда интереснее миры или слишком фантастичные(они манят загадочностью) либо наоборот приближенный к быту(манят реалистичностью) поэтому в этих двух жанрах и крайностях вся кладезь творчества и успеха. Но на вкус и цвет товарищей нет и ум и способ и алгоритм мышления у каждого свой поэтому всем не угодишь кому то нравится решать сложные интеллектуальные загадки и он гений и интеллектуал, а кто то любит простое и очевидное и понятное ! Не тот ни другой не лучше ни хуже просто они такие каким видят Абсолюта, видение каждым абсолюта по своему и порождает такую иллюзию разнообразия света.

От этого, выбора у нас нет и мы всё равно проживаем и чувствуем то, что нам положено(лежит в сердце) и если рядом нет того кто кладет, то мы начинаем это искать во вне. В том то и дело что мы умом не можем себя уговорить(кого себя ?) быть счастливыми. Уму всегда нужна причина, а истинная причина быть. Ум всегда бегает и сканирует реальность создавая всё новое описание(снимает кино и живёт им) когда кино скучное самопребывание ум считает как бытовуха тогда он пытается убежать и от неё создавая новое описание и погружается в него считая его чем то лучшим и отличным от предыдущего и такой многосерийный сериал мы называем в обществе жизнь! Но от чувства Я-Есть не убежать ни кому, по сути убегать некому!

Вот и получается что Умный человек несчастлив, как правило и ему чего то постоянно не хватает и достигнув вершин своего Ума он заходит в тупик вступая в область неизвестного и может потеряться и заблудиться в лабиринтах созданных им самим. Но заблудиться полезно по аналогии как вы заблуждаетесь в лесу оставшись без GPS, компаса, сотовой связи и рации. Тогда вы учитесь быть внимательным и ориентироваться по природным(данным) признакам без технических и индустриальных средств цивилизации. Вы уже не ищете опору во вне себя и не перекладываете ответственность за себя на кого то и всё зависит от вас. Итак любая потеря ведёт к нахождению потерялся ты – нашелся способ не теряться или найтись.