§ 4. Каждый из трапезитов должен иметь двух прислужников, которые бы ему помогали в разборе кучи нуммиев и за которых трапезит должен ручаться, так что если кто-либо из них будет уличен в совершении чего-либо противозаконного, то поставивший его вместе с ним подвергнется вышеуказанным наказаниям.
§ 5. Если каталлакт примет фальшивую монету, номисму или милиарисий, и притом не представит монету вместе с собственником таковой эпарху, будет побит, острижен и подвергнется ссылке.
§ 6. Трапезиты не имеют права посылать своих людей по площадям и улицам города, передавая им свои счета и мелкую монету и извлекая из этого выгоду, но даже на время хорегии или императорской службы трапезиты, удаляясь, не должны оставлять [им] свои столы. Если же кто будет изобличен в нарушении этого правила, будет побит, острижен и подвергнется конфискации.
IV. О ВЕСТИОПРАТАХ
§ 1. Вестиопраты имеют право покупать шелковые одежды, но никакой иной товар, за исключением того, что предназначено для их личного употребления и что они не имеют права перепродавать другому. Не разрешается передавать пришлым извне что-либо из запретных товаров: фиолетовых шелковых [тканей] или же шерстяных, окрашенных в пурпур, высокосортных, чтобы те не переправили эти товары иностранцам. Кто нарушит эти правила, будет подвергнут телесному наказанию и конфискации.
§ 2. Вестиопраты — безразлично, свободные или рабы — покупающие у любых лиц, либо у сановных, либо у серикопратов, одежду, стоящую дороже десяти номисм, обязаны представить для осмотра эти одежды эпарху, чтобы он, имея об этом сведения, мог указать, где таковые одежды должны продаваться. Те, которые этого не выполняют, подвергаются вышеуказанному наказанию.
§ 3. Кто не представит для осмотра эпарху влаттии и окрашенные под оттенок персика плащи и месофоры, на две части пурпурово-шелковые, будет подвергнут наказанию. (Текст испорчен. — М.С.)
§ 4. Кто не представит эпарху для привешивания таможенных пломб товар, предназначенный для пересылки иностранцам, будет наказан.
§ 5. Тот, кто желает быть допущенным к профессии вестиопратов, должен предварительно представить пять лиц той же профессии, которые бы перед эпархом свидетельствовали, что он достоин заниматься этим делом. После этого он может быть зачислен в состав вестиопратов и может открыть свою лавку и торговать. Он должен уплатить шесть номисм корпорации.
§ 6. Если какой-нибудь домовладелец желает, чтобы его дом был отведен под эргастерию вестиопрата, должен уплатить десять номисм. Это может быть допущено с разрешения эпарха.
§ 7. Тому, кто в настоящее время является вестиопратом и серикопратом, предоставляется право избрать одну из профессий, причем не разрешается заниматься другой. Тот, кто осмелится заниматься тем и другим, подвергнется указанному наказанию.
§ 8. Надлежит строго соблюдать, чтобы приезжие, пребывающие в столице и живущие в гостиницах, не покупали ни запретные ткани, ни несшитые гиматии сверх того, что им потребуется для собственного одеяния, притом при условии, чтобы эта одежда была сшита в самой столице. Об иногородних должно быть сообщено перед их отъездом эпарху, чтобы тот знал, какой товар они закупили. Тот, который укрывает их, будет подвергнут телесному наказанию и конфискации.
§ 9. Тот, кто явно или обманным путем повышает квартирную плату другого, будет побит, острижен и подвергнут конфискации.
V. О ПРАНДИОПРАТАХ
§ 1. Прандиопраты должны находиться в ведении одного экзарха, назначаемого эпархом. Им не разрешается браться за дело вестиопратов и закупать [никакие иные товары], кроме тех одежд, которые доставляются исключительно из Сирии, каково бы ни было качество этих одежд. Разрешается покупать также и ткань харерию, доставляемую из Селевкии и других местностей. Те, которые нарушают это постановление, будут побиты, острижены и подвергнутся исключению из корпорации.
§ 2. Товар, доставляемый для продажи прандиопратам, должен быть целиком сложен в одном доме для временно проживающих иностранцев, чтобы все [прандиопраты], собравшись вместе, могли распределить товар для себя. Таким же образом необходимо поступать и когда прибывают из Сирии сарацинские товары, в том числе эсофоры, авдии, фуфулии, таласии, багдадские гладкие и багдадские пушистые ковры. При этом распределении все должны иметь одинаковые права, причем товар надлежит отбирать совместно с теми сирийцами, которые проживают уже не менее десяти лет в столице. Все [прандиопраты] должны размещаться в одном месте у Эмвола и не должны продавать товар, разойдясь один в одну, другой в другую сторону. Те, которые не желают так поступать, подвергнутся вышеуказанной каре.
§ 3. На время торжища вся корпорация в совокупности облагается сбором, кто сколько может внести, и пропорционально вносимому каждым взносу распределение [купленного товара] производится экзархом.
§ 4. Всякий товар, привозимый из Сирии, каков бы он ни был и сколько бы его ни было, если только этот товар — одежда, прандиопраты, собравшись вместе, должны раскупить и лучшую, и более низкого качества [одежду]. Однако все, что относится к варке благовоний и к окрашиванию тканей, закупают торговцы благовониями. Если же кто из сановников или из числа других каких-либо лиц пожелает купить что-либо из ввозимых из Сирии тканей, то они могут закупать [их] лишь в количестве, необходимом для потребления в своих домах.
§ 5. Те сирийские купцы, которые привозят товары, не имеют права жить в домах для временно пребывающих иностранцев свыше трех месяцев, но должны в течение этих трех месяцев закончить и продажу своих вещей, и закупку товара. Обо всем товаре, привезенном из-за границы, если он останется не раскупленным теми покупателями, которым надлежит таковой покупать, должно быть заявлено эпарху, чтобы тот соответствующим образом распорядился об этом товаре. Все же те, которые осмелятся нарушить эти правила, будут побиты, острижены и подвергнуты конфискации.
VI. О МЕТАКСОПРАТАХ
§ 1. Метаксопраты не должны входить в круг дел другой профессии, своею же должны заниматься открыто, в специально отведенном для них месте. Те, которые этого не делают, будут побиты, острижены и подвергнуты ссылке.
§ 2. Метаксопрат, нанимающий мистота, не должен заключать с ним договора более чем на месяц и не должен платить ему заработной платы вперед больше, чем за тридцать дней работы, но должен давать именно такую [работу], какую нанявшийся может выполнить в течение целого месяца. Тот же, кто дает заработную плату больше, чем за указанный срок, теряет переданную сумму.
§ 3. Метаксопрат не должен принимать чужого мистия прежде, чем тот отработает заработную плату, которую получил. Кто будет поступать иначе, будет наказан [в размере] заработной платы, которую получил мистот.
§ 4. [Текст начала статьи безнадежно испорчен. Дословно: Они должны представлять экзархам только канкелярий за один кентинарий…]
…Все же те, кто пользуется весами или гирями, не имеющими клейма эпарха, будут побиты и острижены.
§ 5. Те, которые приезжают с шелком-сырцом из-за границы, при продаже в домах для временно пребывающих в столице чужеземцев освобождаются от всяких торговых пошлин, кроме платы за квартиру и за проживание. Точно так же освобождаются от пошлин и те, кто покупает у них.
§ 6. Тот, кто желает быть принятым в число метаксопратов, должен представить несколько почтенных и честных людей, которые бы засвидетельствовали, что он известен как человек благонадежный. После этого он может быть зачислен в состав метаксопратов, при этом должен внести в корпорацию две номисмы.
§ 7. Если кто из метаксопратов пожелает выставить вместо себя для соответствующей торговли своего раба, то должен поручиться, что если тот совершит что-либо противозаконное, то он [метаксопрат] будет нести за него ответственность.