Книга исполинов
(Манихейская версия в сохранившихся фрагментах и цитатах) 1
M1. Эти двести бесов спустились на землю.
M2. Их сошествие с неба возбудило других небесных существ (обитателей).
M3. Они спустились (на землю) из-за красоты женщин, которых они там (на земле) увидели 2.
M4. (И) чтобы совратить этих женщин, они обучили (их) запрещенным искусствам и небесным тайнам 3, и они (исполины) принесли руины на землю 4.
M5. Кто-то (Енох?) предупреждал, что пришествие этих двухсот бесов приведёт только к “потери речи”, и “ тяжелому труду”.
M6. Они поработили человеческий род, убили сотни тысяч праведных в сражении, насильственно женились на красивых женщинах, и пленили народы. (Но) ангелы “спрятали” Еноха 5.
M7. (Когда) праведных сжигали, они вспоминали о мудром Енохе.
M8. Шемихазе 6 родил двух гигантских сыновей, Са[х]ма (=Ohyah) и Патсэма (=Nariman или Ahyah/Hahyah). Другие бесы и Яксас родили остальную часть исполинов.
M9. Исполины росли и крушили землю и человеческий род. Плачь рода человеческого достигает небес.
M10. Яима 7 принял преклонение и прошения человечества, поскольку люди умоляли о помощи.
M11. Кто-то хвалился, что Са[х]м и его брат будут жить и управлять всегда и у них несравнимая сила и власть.
M12. Исполин Хобабиш (=Humbaba) отнял у кого-то его жену. Исполины грешили между собой и начали убивать друг друга, а также других созданий. Са[х]м и его брат остепенились. Оказалось, что Са[х]му приснился сон, в котором дощечка была брошена в воду. Этот сон имел три значения, предвещая горе, падение и разрушение. Nariman имел сон о саде, всём в рядах деревьев. И некоторые из тех павших двухсот опомнились.
M13. Кто-то рассказал несколько притч о различии между малым и большим или о происхождении большого из малого. Нариман рассказал как он видел (во сне?) тех кто плакал и глубоко переживал и многих других, которые были падшими правителями.
M14. Исполин Махоей, сын Virogdad (=Baraq’el) 8, услышал глас предостерегающий его, поскольку он летел вперед к восходу солнца, и он подчинился Еноху “апостолу” и небесному гласу, которые предупреждали его опуститься прежде, чем солнце обожжёт его крылья (как Икару). Он спустился, и глас привел его к Еноху.
M15. Енох истолковал сон, указывая, что деревья это как “Наблюдатели“ 9, а исполины, которые были рождены женщинами, будут “сломаны” (повержены) некоторыми …(деревьями?)
M16. Кто-то рассказал, что кто-то приказывал ему, чтобы он не бежал, но принес послание, написанное на двух каменных скрижалях и отнес это послание сначала к Nariman. Он принес ему, чтобы выслушать содержимое одной скрижали, которая имела отношение к демонам и исполинам. Шамизад приказал ему прочитать написанное Енохом.
M17. Енох апостол, предсказывает суд над демонами и их порождениями, говоря, что не будет им покоя и узрят они гибель своих детей (исполинов) 10. Он обращался к кому-то (возможно к исполинам), кто правил в течении ста двадцати лет 11. Потом он предсказал грядущую эру земного плодородия, возможно после Потопа 12, или сам Потоп 13.
M18. Са[х]м призывал других исполинов не печалиться и попировать, но они были слишком печальны, чтобы есть и вместо этого уснули. Махоей пошёл к Atanbush (=Utnapistim - или другой исполин или другое имя Еноха) и рассказал ему обо всем. И когда Махоей возвратился, у Са[х]ма был сон, в котором он взошел на небо. Он видел воду на земле обетованной, и демоны выходили из воды. Некоторые существа (духи защиты?) были невидимыми, но сами видели небесных правителей.
M19. Са[х]м, Шамизад, и Махоей разговаривали. Махоей рассаказал о своем отце Вирогдаде. И неясно зачем упомянул об оружии и благословении на того, кто видел как избавиться от смерти. Сэм и Махоей искали …(?) …кое-что (?)
M20. Кто-то утверждал что он уверен в Махоее, и что он будет защитником Са[х]ма, но однако Са[х]м и Махоей были повержены и начали бороться между собой.
M21. Злые дьяволы были довольны видеть “апостола” (Еноха) и робко собрались перед ним. Очевидно, они обещали преобразиться и ступить на новый путь, и они просили о милосердии 14.
M22. Кто-то (Енох?) предупреждал группу (бесов?), что они будут преданы огню, и наложено на них будет вечное проклятие, несмотря на их веру, что они всегда неправильно используют свою силу и потеряют ее. Он также обращался к ним “рождённые в грехе сыновья вне брака” (гиганты?) 15 и описывал, как праведные будут лететь над огнем проклятия и в душе злорадствовать об этом.
M23. “Они”, предположительно демоны, взяли нескольких небесных помощников (небожителей?) в плен. Из-за этого ангелы сошли с неба, вселяя ужас в двести демонов, которые приняли человеческое обличье и скрылись среди людей. Ангелы разделили людей и стали следить за ними, отбирая гигантов от демонов и вводя “их” (детей гигантов) в безопасные тридцать два отдаленных города, подготовленных для них “Живым Духом” Aryan Wezan (традиционная родина индо-иранцев), около священной горы Меру и других гор. Эти люди изобрели искусства и ремесла. Эти двести демонов ведут великую войну против четырех ангелов.