Эпоха в момент исторического перелома сменяется своей полной противоположностью. На смену эпохе Магии пришла эпоха Веры. Сытые по горло колдунами и их безрассудной жаждой власти, разгневанные жители Кеджистана разграбили всё имущество магических кланов и обратили в прах все их обители, за исключением лишь Святилища Ишари в Калдее. Расположенное вдалеке от прочих, оно одно уцелело во время безжалостных чисток. Огромные тайные библиотеки вместе с бессчётным числом оккультных томов были уничтожены по всему Кеджистану, а законы отныне запрещали любое использование магии. Справедливо будет сказать, что век магов подошёл к концу.
Тёмное Изгнание
Честно говоря, достоверно судить о событии, известном как Тёмное Изгнание, сложно, так как всё происходило в Пылающей Преисподней, вдали от глаз смертных. В любом случае, Тёмное Изгнание связано с гражданской войной, которая вспыхнула в Пылающей Преисподней между Первородными и Младшими из Зол.
Когда Первородное Зло решило оставить Вечный Конфликт, чтобы подчинить себе людей с их потенциалом нефалемов, это вызвало гнев Младших Зол, и, как говорят, стало причиной вражды.
Всецело веря в своё врождённое превосходство над смертными, в то, что война с Небесным Царством — лишь их удел, Младшие из Зол придумали гениальный план по свержению Первородных. Ведомые Азмоданом, Владыкой Греха, и Белиалом, Владыкой Лжи, демоны-повстанцы захватили большую часть Пылающей Преисподней.
К чести Первородных, они сражались с сокрушительной мощью, изничтожив треть предательских легионов Преисподней. Но в конце концов, обессиленные и бестелесные, Первородные были изгнаны в мир смертных, где, как надеялся Азмодан, они будут заточены навечно.
Более того, Азмодан верил, что Триада, чьи руки в Санктуарии будут развязаны, привлечёт внимание ангелов, и им придётся сосредоточиться на мире смертных, оставляя врата Небес уязвимыми для атак.
В одном из описаний Тёмного Изгнания сказано, что триумф Младших Зол продлился недолго. Отношения между Азмоданом и Белиалом быстро испортились из-за споров о том, кто должен взойти на трон владыки Пылающей Преисподней. Когда же ссоры обернулись открытой враждой, их союзничество было забыто. Уцелевшие обитатели Преисподней разделились на два лагеря между Младшими из Зол, и вскоре началась новая кровавая гражданская война.
Некоторые, впрочем, утверждают, что между Азмоданом и Белиалом не было разногласий, и они тайно замышляют подчинить своей воле всё живое. И хотя намного удобнее верить, что они противостоят друг другу, я считаю, нам лучше полагать, что они объединились и в данный момент замышляют нападение на мир смертных.
Поскольку ответы на эти вопросы могут привести к более ясному пониманию конца времён, я изучу этот вопрос глубже, но такое исследование довольно проблематично: у нас, смертных, нет прямого доступа к сведениям об интригах Пылающей Преисподней.
К тому же я не имею никакого понятия и о том, что происходит в Небесном Царстве. Я могу лишь представить, каково было Тираэлю узнать об изгнании Первородных Зол в мир ничего не подозревающих смертных.
К тому времени как Тираэль узнал правду, Первородные уже десятки лет сеяли хаос по всему Санктуарию. Они незаметно настраивали брата против брата, народ против народа, тем самым разжигая войны и беспорядки по всему Кеджистану.
Зная, что после Войны Греха человечество спас перевес всего в один голос, Тираэль не решился оповестить Совет Ангирис об очередной попытке сил Преисподней поработить людей. Он знал, что каким-то образом должен вмешаться, сохранив всё в тайне от собратьев-ангелов, и воспрепятствовать влиянию Первородных Зол на людей. Таким образом, Архангел Правосудия, радевший за человечество, стал отщепенцем Небес.
Охота за Триадой
Многое из того, что будет сказано далее о Хорадриме, я узнал из записей, хранившихся в древнем сундуке; они достались мне по наследству от моего предка Джереда Каина. Я хотел бы когда-нибудь сделать эти рукописи общедоступными, но, боюсь, в них содержатся сведения, которые даже сейчас, триста лет спустя, могут оказаться опасными, попади они не в те руки.
Касательно их достоверности могу сказать, что каждая запись в них подтверждается современными текстами, артефактами и географическими данными, с которыми я сталкивался в ходе своих путешествий. И, честно говоря, многое из написанного имело прямое отношение к тому, что пережил я сам, будучи одним из уцелевших среди ужасов Тристрама (подробнее об этом я поведаю позже).