В духовном отношении Иафет тоже должен быть благословен, о чем говорила вторая часть пророческого благословения: "Да вселится он в шатрах Симовых".
"Так как Сим был только что назван каналом откровения, то обитание в шатрах его не может означать ничего иного, как участие в его вере и как приобщение потомков Иафета к его духовному спасению.
Фактически, благословенное наследие Сима в Новом Завете (Гал.3:14) в значительно меньшей степени достигло потомков Хама, а в подавляющей и преимущественной степени достигло потомков Иафета.
Основополагающим началом устранения стены, разделяющей иудеев и язычников, явилось видение Апостола Петра в Иоппии (Деян.10:9-17). Но в принципе разрушение этой преграды совершилось уже на кресте (Еф.2:14), а в доме римлянина Корнилия достигло исторического осуществления. Так потомок Иафета, как первенец из всех народов, не примыкая к Израилю в сфере того, что касается полного спасения, вошел в шатры Сима
Поворотным моментом, определяющим направление, оказалось затем другое видение, видение Павла, в котором он увидел в Троаде македонянина, сказавшего ему: "приди и помоги нам" (Деян.16:9-10). Кто знает, как развивалась бы далее история мира и церкви, если бы великий Апостол отправился тогда не на запад, а на восток, в Индию или Китай! Но вот именно в этом и заключается несравненное значение видения Павла в Троаде, что вместе с ним пробил час, когда необходимо было понести спасительную весть в Европу, так что с тех пор Европа, где преимущественно живут потомки Иафета, превратилась в мировую арену для чуда Евангелия... поэтому тот ночной час в Троаде превратился в час духовного солнечного восхода для народов западной Европы" (Э.Зауэр. На заре искупления мира).
Пророчество Ноя: "И да вселится он в шатрах Симовых" исполнилось. Но на этом пророчество, относящееся к Иафету и его потомкам, не закончилось. Оно содержит еще одну часть:
"Ханаан же будет рабом ему".
"Гигантская борьба разыгралась вокруг исполнения этого пророчества.
К потомкам Ханаана относятся финикийцы и сидоняне (Быт.10:15)... Прибрежная полоса их на северо-востоке Палестины была подобна плотно населенному городу, который непрерывно простирался вдоль всего побережья. Приблизительно около 1200 г. до Р. X. они начали... основывать колонии, особенно в западном Средиземноморье. Вот так вскоре расцвел в северной Африке город Карфаген ("Новый город").
В это же самое время в Италии стало развиваться римское государство. Столкновение оказалось неизбежным. Оно должно было закончиться гибелью одного из соперников.
Первая война привела к покорению Сицилии римлянами (264-241 до Р.X.). Вторая война оказалась драматической (218-201 до Р.X.). Ведь когда карфагеняне под предводительством гениального героя Ганнибала вторглись в Италию через Альпы и в целом ряде блестящих побед у Тициния (218), у Требии (218), у Тразимонтского озера (217) и прежде всего у Канн (216) уничтожили римские войска, так что Ганнибал дошел уже до врат Рима, тогда казалось, будто древнее пророческое слово:
"Ханаан же будет рабом ему",- столь блестяще осуществленное Киром (538), теперь, наконец, окончательно посрамлено: ведь поражение римлян, потомков Иафета, финикийскими карфагенянами не означало бы ничего иного, как создание Хамовой мировой державы.
И все-таки участь карфагенян была предрешена. У Замы (город к югу от Карфагена) столкнулись два войска (202 до Р.X.), и Публий Корнелий Сципион, римлянин, вышел победителем. Если бы тогда победил Ганнибал, то, может быть, никогда не образовалась бы Римская мировая держава. Одновременно в этом столкновении Ганнибал - Сципион воплотилась расовая параллель "семито-хамитизм" и "иафетизм". От семитов карфагеняне заимствовали язык, религию и культуру, у Хама - расу и кровь. Их поражением навсегда разрешился вопрос о политическом соперничестве рас. И даже спустя столетие ничего уже не могло изменить политическую расстановку сил: ни нашествие гуннов (375-453),[особенно выдающимся было сражение на Каталонских полях у Тура в 451г. под предводительством Аттилы];ни нашествие арабов-магометан (711-732)[их вторжение в Европу было остановлено в 732г. войсками Карла Мартелла, который разбил их у городов Тур и Пуатье],ни монгольская Золотая Орда (Чингисхан, XIII век); ни войны с турками.
Нимродом начинается, Ганнибалом заканчивается драма Хамовой мировой державы. А блестящая победа Сципиона окончательно запечатлела великое дело Кира - установление мирового господства расы потомков Иафета. "Ханаан же будет рабом ему" - вот что было начертано, словно огненными буквами, над полем сражения у Замы" (Э.Зауэр. На заре искупления мира,).