Я сладок, но горечь таится во мне,
Хотя я упрям, но покладист вполне.
Говорят в порицание человеку хозяйственному и в упрек бережливому: «Скряга более достоин извинения, чем человек несправедливый». Однако говорят: «Быстрота упрека — не есть справедливость». И еще говорят: «Может быть, у него есть оправдание, а ты его упрекаешь». И говорят также: «Как часто упрекающий сам достоин упрека». Сказал аль-Ахнаф: «Как часто упрекаемый не имеет за собой вины!» И он также сказал: «Подавать нищему означает подзадоривать его, а подавать неотвязному просителю значит соучаствовать с ним». Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Полагается просить лишь в трех случаях: при крайней нищете, при тяжком долге, при непосильной вире». Сказал поэт:
Свободному хватит укора, невольнику — плеть,
А самым назойливым твердым отказом ответь.
И говорят: «Когда настойчиво просят, то решительно и отказывают». Говорят также: «Остерегайся давать, если боишься обмана, и дарить, если боишься обвеса, потому что обманутый не удостаивается ни похвалы, ни вознаграждения». Поэтому-то говорят: «Не будь из двух диких ослов ближайшим к стреле»,— этим хотят сказать: «Если ты раздашь свое имущество нищим, то твои уязвимые места станут виднее для твоих врагов, чем их уязвимые места». Говорят: «Бегство при отступлении, хотя бы с сохраненными ножнами,— самое лучшее». Сказал Абу-ль-Асвад: «Нет никакой чести в том, чтобы подвергаться унижению, и нет никакого благородства в том, чтобы навлекать на себя обвинение в низости». И кто выпустит из рук свое имущество, тот обнищает, а кто обнищает, тот непременно должен будет покорно просить, а покорно
просить есть низость. И если щедрость — сестра благородства, то гордость более достойна этого названия. Сказал древний: «Боже, не посылай мне плохой воды, дабы не стал я плохим человеком!» Поэт сказал:
С веком в ногу иди, если век твой идет понемногу,
Но когда он бежит, то бегом поспевай, хоть не в ногу.
А другой поэт сказал:
Пусть сандалии будут из кожи гиеновой сшиты,
Из седалища той же гиены пусть будут ремни,
Что угодно наденет босой, если ноги разбиты.
Как правдивы слова человека, который сказал: «Кто нуждается, тот многое прощает, а кто изыскивает свое, тот бывает покладист». Сказали Рисимусу: «Ты ешь на рынке?» — «Если Рисимус проголодался на рынке, то он и ест на рынке»,— ответил он. Говорят: «У кого засуха, тот ищет пастбище на стороне», «Кто голоден, тот смирен». И говорят еще: «Остерегайтесь бегства благоденствия, ибо оно что пугливая женщина», «Не всякого беглого верблюда можно вернуть и не всякого бегущего в страхе верблюда можно удержать». Сказал Али ибн Абу Талиб: «Редко бывает, чтобы вернулось назад то, что ушло». И еще говорят: «Сколько раз какая-нибудь одна еда помешала многократно повторять ее потом!» и «Как часто поспешность порождает замедление». Ведь порицали того, кто сказал: «Один раз хорошо поесть, а потом и умереть!» Говорят также: «Не ищи следа от той вещи, что была, да сплыла». И говорят также: «Не будь таким, над которым одерживает верх его душа, толкая его к тому, в чем он сомневается, сам же он не одерживает верха над душой, чтобы толкать ее к тому, в чем он уверен»! Смотри же, как тебе надо расходовать дирхем и почему его расходовать. И говорят: «Хуже самой беды — горечь ее последствия».