В Македонии в день весеннего равноденствия («летник»), детям делают «мльньаци»: старые серебрянные монеты нанизывают на красно-бело-синий шнурок и вешают детям на шею; парни и девушки носят такие шнурки на руке или ноге; одна из монет выгибается ложечкой. В Болгарии в этот же день, девочкам прокалывают уши и вешают шелковую красную нить с серебряной монетой. Перед тем как отправить ребенка выбирать разложенные перед хлебом вещи, ему перевязывают ноги красной нитью; затем эту нить ребенок носит на руке как оберег. Выставляя ульи на Масленице их обвязывают суровыми нитками – от сглаза. Хозяйки, в ночь на Масленице, сидя на пороге и раздевшись донага, прядут катушку ниток, ссученных в обратную сторону и, по совершении омовения, перевязывают этими нитями руки на запястьях, ноги на предплюснах и поясницы всем домашним – чтобы на весь год никто не болел (перевязи носят до тех пор, пока они не изотрутся). Остаток нитки, которой шили подушку для гроба, предохраняет от сглаза. На Масленице, чтобы ястреб не таскал кур, до восхода солнца к изгородям привязывают нитки.
Веревкой обвязывали молодых по голому телу перед венчанием – от порчи; для того же веревкой окружают постель роженицы и ребенка. Многочисленные поверия были связаны с веревкой висельника. Считалось, что она приносит счастье, удачу в карточной игре, защищает скот от порчи, помогает выдать замуж дочек в многодетной семье, делает человека невидимым при воровстве или убийстве; шинкарь обходил село вокруг, держа в руках веревку висельника, намоченную в водке, чтобы сельчане чаще посещали шинок; сжигали такую веревку во избежание града. Веревка висельника, обвитая вокруг головы, облегчает головные боли; «Всегда везет тому, кто носит при себе кусок шнурка, на котором кто-нибудь повесился»; «Притягательную силу винной бочки крестьяне объясняют тем, что хозяин положил в нее веревку повешенного»; «Тяжелобольным можно надолго продлить жизнь, если положить им в кровать кусок веревки повешенного»; при лихорадке на шею вешают веревку с виселицы.
«В петров день клали окосок под порог хлева, узелки из холстины… - это от колдуна». Тесемки («шматочки»), которыми были завязаны руки и ноги покойника, берут с собой в армию, на суд. Жениха и невесту перед венцом опоясывают по голому телу поясом из невода, сеткою с рыбачьих вентрей, или мережкою: «к перепоясанным так, колдун никогда не прикоснется», «никто тебя не испортит». Невесту могли подвязывать широким поясом из невода, а нередко и весь свадебный поезд опоясывался под низом рубашек сетью. Молодым, в первую брачную ночь, связывали ноги сетью, «чтобы никто не спортил». Знахарка навязывала на нитке много узлов и привязывала ее на голое тело невесты; за пазуху жениха и невесты клали узлы от холстов, которые делались в начале тканья. От бессонницы под подушку кладут нитки, обрывок портянки, скатерть.
ОРУДИЯ ТКАЧЕСКОГО РЕМЕСЛА. Чтобы ласка не чинила ущерба в хозяйстве, перед курятником кладут прялку с веретеном (иногда с красной шерстью или лоскутом ткани); при появлении в доме ласки, затыкают прялкой дыру, через которую она пролезла, кладут прялку с пряжей к дверям дома; «когда видишь ласку, то, чтобы она убежали из этих мест в другие, надеваешь на палку конопляную кудель и палку прикрепляешь к забору»; «чтобы отгогнать ласку от дома, ей кладут палку с очесами и веретено»; «прялка, веретено, иногда мотовило, и кудель - …от ласки».
Словаки на Юрьев день втыкали веретено в двери хлева, чтобы уберечь скотину от босорки. Чтобы избавиться от крота, в его норку втыкают веретено и кладут щепку и шерсть; кладут возле кротовины палочку с пучком белой шерсти (Болгария). Лучину, обмотанную куделью, кладут в колыбель – от нечисти. Чтобы отвести дурной глаз и нечистую силу, в колыбель кладут веретено. Для предохранения дома от молнии, во время грозы во двор выносят веретено. Сразу после родов, на очажную цепь вешали веретено с насаженной на него головкой чеснока, чтобы ребенку не навредили вештицы (Сербия).