Подведение итогов старого (прошедшего) Круга и инициация на основе этих итогов нового Круга — это и есть корень. А все корни объединяются (согласно вложенности Круговоротов) в единый Корень — в Творчество Бога. Таковы основы мирового развития и эти основы постоянны («постоянство» — так и написано в главе).
Возвращение к корню дает возможность воссоединения с Корнем — с Творчеством Бога и в конченом итоге с Творцом, с Богом. Чем масштабнее Круговорот — тем это воссоединение глубже. А воссоединение с Богом — это Покой.
Вот почему Истинен и Правилен и Безошибочен Круговорот, ибо он Правится и Корректируется Корнем (Творчеством Бога). Круговорот — это также развитие по спирали, ибо последующий Круг должен быть масштабнее и возвышенней предыдущего. Тоже самое относится и к реинкарнации человека.
Лишь постигнув Основы (постоянство) — станешь просветленным.
Глава 17
Правитель должен править. Если он разменивается на публичность, заручается людской поддержкой, то у людей пропадает Вера, ибо нельзя веровать в того, кто ЗАВИСИТ от людей, а уже тем более нельзя веровать в того, кто подлежит критике. Когда Правитель настолько велик, что независим от мнения людей о себе, когда дела творятся не благодаря потугам его, а потому что ОН ЕСТЬ, то он внушает людям ВЕРУ в себя.
Но если возникнут СОМНЕНИЯ в величие его, в его безупречности, то для такого Правителя наступает крах. Ибо не прощают того, в кого Веровали.
Если мы применим проекцию, то нечто подобное будет относится и к Руководителю.
Глава 18
В данной главе речь идет о том, что Знание основ, Знание о Великом Круговороте из добрых побуждений (И пришло Добро) стало адаптироваться (популяризоваться) с целью открытости для широких масс. Истинное Знание открывается лишь просветленным, а адаптированное (популяризованное) открыто для всех. При этом Истинное Знание ДОСТУПНО всем (это к вопросу о закрытости, к вопросу тайн за семью печатями), но ОТКРЫВАЕТСЯ лишь просветленным. В слове «просветленный» нет никакого ВОЛШЕБНОГО смысла. Все очень просто. Никакого волшебства. Просветленный — это тот, кого Знание просветило. Это тот, который «пропустил» Знание (СВЕТ Знания) через себя, сам стал Знанием. При этом Личность такого человека и любые иные аспекты (в частности влияние социума) не оказывает на этот процесс НИКАКОГО влияния (чистое Знание). Личность такого человека в дальнейшем определит ПРИМЕНЕНИЕ Знания (стратегия), а влияние и условия социума сформируют тактику в стратегии применения.
Массовый случай. Здесь личность человека и влияние социума, наоборот, играют определяющую роль. «Доктор, почему Вы не лечите меня, как я Вам говорю, и не выписываете мне те лекарства, что принимает мой сосед». Применительно к Знанию: «Почему Вы не учите меня, как я Вам говорю, и у меня нет результатов по жизни, как у моего соседа». Такой подход является одним концом некой «палки». «Дайте мне три простых истины (больше я не усвою), чтобы я ни о чем не думал, не переживал, ни во что больше не верил, а я слепо и фанатично буду следовать им». Это другой конец «палки». В лучшем случае мы будем иметь вариант где-то посередине. Но в любом случае личность и социум МОДЕЛИРУЮТ Знание. Вот почему для лучшей адаптации (популяризации) Знания необходим широкий спектр учений, религий, концепций, теорий, и т. д., и т. п..
Естественно, при этом, как и сказано в главе, появляется великое Лицемерие. В какой-то момент это Лицемерие полностью поражает адаптированное (популяризованное) Знание. И это уже будет не Знание, а Лицемерие. «Лечить» такое «знание» бесполезно. Оно подлежит только одному — забвению, а в некоторых случаях и более суровым мерам.
Глава 19
В принципе мы не гоним, а избавляемся от науки, от философии, от этики, от технического процесса. Да, в адаптированном (популяризованном) Знании много пробелов, да и Лицемерие уже пустило в нем корни. Но это постоянный и неизбежный процесс — постоянная смена таких адаптированных (популяризованных) Знаний. И в этом тоже есть Круговорот. Отказываться от него — это прекращать развитие, движение.
При этом (и в этой «идее» все перевернуто с ног на голову) идет избавление не от мирского вожделения (на самом деле оно осталось, только спряталось и стало от этого еще более мерзким), а идет избавление от Стимулов (пусть примитивных с точки зрения Знания, но действенных для человека социума) движения и развития.