Интересный момент проявлявшийся до работы с полной мудрой. Иногда внезапно наполняется соседняя чакра (около пупка), происходит это следующим образом: идет наполнение половой чакры, потом внезапно появляются вибрации в области половой чакры и они, в прямом смысле этого слова, начинают ползти вверх к соседней чакре, после «подползания» начинается наполнение соседней чакры. Здесь уже можно говорить об использовании энергии Ingwaz для наполнения Манипуры-чакры и даже Анахаты-чакры. Вот описание:
В течение первых 2–4 минут практики наполнение Свадхистаны-чакры. Потом «переползание» вибраций вверх и наполнение Манипуры-чакры. В середине практики было принято решение распределить энергии Свадхистаны-чакры и Манипуры-чакры по телу. При распределении энергии Манипуры-чакры, что-то как бы «щелкнуло», по всему телу прокатилась теплая волна, возникло сильное чувство эйфории и наслаждения, сопровождающееся резким импульсом в Анахате-чакре. Далее пошли вибрации в Анахате-чакре и дальнейшее наполнение этой чакры. Возникло ощущение переполнения энергией.
Очень интересные результаты были получены при совместной практике по двум рунам — Ingwaz и Berkano. А также при совместной работе мужчины и женщины.
Руна OthalaВспомним описание руны: Наследство, наследие. Здесь рассматриваются два аспекта. Первый аспект — это все то, что переработано в предыдущих воплощениях. Это опыт прошлых инкарнаций. Второй аспект — это связь с семьей, родом. Здесь взаимосвязь идет по генетическому признаку. Руна имеет ярко выраженный характер рода, семьи, ярко выраженный общественный характер. Она с одной стороны дает возможность помощи оттуда, а с другой стороны требует согласования индивидуальных интересов с вышеуказанными интересами.
Описание выполнения руны Othala:
Версия Моносова:
«Руна символизирует наследие, как его обычно понимают в Магии. Если вы думаете, что это фамильный замок или мешок с деньгами, то нет. Здесь имеется в виду вся сумма знаний, наработанных вами в предыдущих воплощениях. Отличается от Mannaz тем, что здесь не отключается сознание, а происходит его дополнение базой данных, то есть упомянутой выше суммой знаний из предыдущих воплощений. Это явление можно смело назвать реинкарнацией. Стойка высокая с узкой базой. Руки — на уровне Анахата-чакры. Круг обратный. Ветви образованы первыми и вторыми пальцами обеих рук. Мантра «ооут» с ударением на вторую «о»».
Используем мудру по Бакушиной. Расположение рук видно на рисунках. Круг даосский. Мантра по Моносову.
Мудра по Бакушиной:
Руна DagazВспомним описание руны: Завершение. Итог. Как учит Ошо — нужно делать, но не быть «делателем». Есть Движение. Вечное Движение. Но это движение от одного этапа к другому, от одной вехи к другой вехе. Есть действие. А действие предусматривает результат. Нет результата — действие теряет смысл. Руна Dagaz — это руна окончания, итога. Руна помогает достигнуть благоприятного, нужного итога, осуществить цель. Руна Дня и Света. Закончился определенный этап и наступил праздник окончания. Становятся видны все достоинства и недостатки проделанной работы. Но любой праздник, любая победа должны стать началом нового этапа. Руна Dagaz не только напоминает об этом, но и сохраняет часть свободной силы, энергии для нового этапа. Это Прорыв в следующий этап, на новые высоты.
Описание выполнения руны Dagaz:
Версия Моносова:
«Руна, изменяющая внутреннюю скорость течения времени. Мы знаем, что для воздействия вовне проводят даосский круг. При этом меняется скорость течения времени в радиусе личной силы Мага. Стойка низкая со средней базой. Руки — на уровне Анахата-чакры. Поза всадника — при работе на себя, в случае воздействия наружу используется высокая поза лучника с узкой базой. Круг даосский — при работе наружу и обратный — при работе на себя. Стволы образуются третьими пальцами обеих рук, а ветви — вторыми. Мантра «даггас» исполняется при замедлении времени с ударением на первое «а», а при ускорении — с выделением звука «с»».
Мудра по Бакушиной:
