Экономическая Личность. Глобальная Задача такого человека — это Экономика. Во всех ее проявлениях. Богатство такого человека не статично. И сам человек находится в постоянном Движении. Богатство — это Процесс. Понятно, что размер Богатства может быть различный. Все зависит от масштаба Личности, определяемого Глобальной Задачей. В зависимости от этого данная Личность оперирует на различных уровнях Мировой Экономики. Встает вопрос Собственности. Есть очень богатый человек, ведущий праздный образ жизни и есть человек по найму управляющий значительными материальными ресурсами. Кто из них Богат? Первый человек — Обеспечен. А вот второй — Оперирует Богатством. Он находится в Движении. Он находится в Процессе. Он — Экономическая Личность. А первый человек просто пассивный Хранитель. В принципе, это некий ретроград, который сдерживает Экономическую Личность. Система сдержек и противовесов. Историческая Личность черпает свою Силу в том или ином Эгрегоре. Где черпает свою Силу Экономическая Личность? Что за Денежный Мешок щедро осыпает такую Личность своими дарами? Помыслы людей о материальных благах, деньгах, имуществе образуют своеобразный мощнейший Эгрегор. Мощный Денежный «Мешок». Эгрегор денег, богатства и изобилия. Золотой Телец. Многие люди молят, а получают не многие люди. Получают те, у кого соответствующая Глобальная Задача. Одна Личность обеспечивает Движение. Это Экономическая личность. А вторая личность (богач) выступает в виде среды, где обеспечивается это Движение. Опять же, эти Личности должны быть по ту сторону Добра и Зла. Но, если «разбужены» очень мощные страсти, то некий Рубикон может быть перейден. Иногда это одна и та же личность — это олигарх.
Творческая Личность. Историческую Идею или некую Экономическую Идею надо сгенерировать. Это делает Творческая Личность. Генеральная Задача такой Личности и заключается в генерации той или иной Идеи. Это ее Глобальная Задача. Творческая Личность — Любимец Бога. Бог — Творец. Творческая Личность — Проекция Бога — Творца в человеческое общество. Речь, конечно, идет о Творческой Проекции. Генерация Идей — Обязанность Творческой Личности. Плата за это — возможность генерации Личной Идеи. Личная Идея — личное Творчество. При генерации Идеи высвобождается огромная Сила. Эта сила и позволяет Идее завладеть умами людей и в дальнейшем создать некий Эгрегор. Но нужно заметить, что Творчество такой Личности лежит чисто в рамках человеческого Социума. Творческая Личность находится по ту строну Добра и Зла. Если Творческая Личность генерирует идеи, выходящие за рамки человеческого социума, то Творческая Личность уже начинает оперировать понятиями Добра и Зла.
Магическая Личность. Глобальная Задача такой Личности — Магия. Это Творчество несколько иного порядка. Творческая Личность генерирует свои идеи относительно земных ценностей (Низшее Сознание). Магическая Личность работает в плане Высшего Сознания. Проще говоря — это Магическая Личность осуществляет НЕСТАНДАРТНЫЙ подход к СТАНДАРТНОЙ ситуации. В некоторых случаях Низшее Сознание не может обеспечить Движение, Развитие Общества, Социума. Либо необходим мощный рывок, коренной пересмотр мышления, сознания Общества. Естественно, все это в рамках человеческого социума. Причем, зачастую, такая Личность очень обидится, если ее назовут Магом. Она может вообще не воспринимать Магию, как таковую, но на самом деле, это может быть намного более сильный Маг, чем тот, кто объявляет или считает себя таковым. А истинная Магия — это НЕСТАНДАРТНЫЙ подход к НЕСТАНДАРТНОЙ ситуации. Это уже оперирование понятиями Добра и Зла.
Рассматривая Эгрегоры, мы не затронули важнейший вид Эгрегора — Религиозный Эгрегор. Что это? В принципе такой Эгрегор не нужен. Есть Божественная Личность. Она и так уже является Посредником между человеком и Богом. А тут появляется еще и новый посредник между человеком и Божественной Личностью. Отсюда и проблемы религий. Уже нет Божественной Личности. Есть некое религиозно-социально-политическое образование. Естественно, религия теряет свое истинное назначение. А «уходя в политику» религия вообще может стать неким вредным фактором. В то же время, есть много людей, которые не могут не только «увидеть» («понять») Бога (это по определению), но и «понять» и Божественную Личность. Поэтому им этот посредник необходим, как более развитому человеку необходима Божественная Личность.