Книга Рун. Том 1

Глава 4

Глава 4 говорит о том, что процесс, описанный в первых трех главах, бесконечен, так же как бесконечен Путь каждого, идущего по нему. Тот, кто мечтает о неком покое, в конце концов, живет иллюзиями, ибо нет конца. Есть конец этапа, за которым следует новое начало. Постоянное Движение, постоянное Развитие. Согласно Северной Традиции это Движение и Развитие по Руническому Кругу.

Тому, кто почувствовал некий, а возможно и большой пессимизм, спешу напомнить о Земле, вращающейся вокруг Солнца, о бьющемся сердце, о вращающихся вокруг атомов электронах, и так далее. Что будет, если прекратиться их движение, прекратиться их круг?

Мы наполняем чашу, и потом эта чаша, этот драгоценный сосуд проливает эту драгоценную влагу на нечто, что станет потом всем. И так вечно. И снова наполняется чаша, и снова расходует свою драгоценную влагу…

Глава 5

Казалось бы, эта глава несколько «выбивается» из всей цепочки построения Системы. Некая критика, Глас, вопиющего в пустыне, усталого и измученного путника. На самом деле мы видим, что нам «показывают» этого путника. Система дала сбой? Или требуется некое очищение от тех, кто не способен идти дальше?

На самом деле путник израсходовал все силы и энергию потому, что он не только осуществлял свой Путь, но он также расходовал силы и энергию на некую критику, что ему не пристало. Неэффективное осуществление Пути.

Многословие ведет к измождению.
Много лучше — держать при себе свои мысли.

В заключении дадим также и другие переводы.

Перевод — Олег Борушко

Земля и небо совершенны, оттого безразличны к человеку.
Мудрый равнодушен к людям — живите, как хочется.
Меж небом и землей — пустота кузнечного меха:
чем шире размах, тем долговечнее дыхание,
тем больше родится пустоты.
Сомкни уста — познаешь меру.

Здесь также говорится и о Мудром. Он должен быть полностью отстранен для того, чтобы исполнить свое Дао.

Перевод — Александр Кувшинов

Небо и Земля лишены сострадания,
вся тьма вещей для них подобна
соломенному чучелу собаки,
что используют
при жертвоприношениях.
И мудрый не имеет сострадания,
он понимает, что все люди —
и родные, и близкие —
подобны «соломенной собаке».
Пространство меж Небом и Землей
подобно ли оно
пространству кузнечных мехов
или пространству свирели?
Пустое — и потому
нельзя его уничтожить.
Изменчивое — и потому
в проявлениях своих
не имеет равных.
Много говорить об этом — толку мало,
так не лучше ль здесь умерить себя!

Поэтому и нет места для критики и осуждения Системы. Все подчинено Круговращению. Нельзя осуждать Солнце, что оно ушло за горизонт и кому-то стало холодно. Нельзя осуждать Систему за то, что она избавляется от вредного и не нужного, от того, что отжило, чтобы дать возможность существовать новому и перспективному.

Глава 6

Здесь есть некая неясность. Бог есть и Отец, и Мать. Творение Бога (Отец) выражается в вещах (Мать). Небо олицетворяет Бога Отца, а Земля — Бога Мать. А как же Дух долины?

Говорят, что начало он женское

Есть две полярности. Все в Мире полярно. Небо (творение Бога Отца) и Земля (выразившееся в Земле Творение, ставшее Матерью). Но Глобальность реализуется через Частности. Глобальность

— Творение Бога Отца реализуется через частности Духа. Этот Дух существует во всем и простирается во все (подпирает Небо). При этом ориентирован Дух (и в частности дух) на выражение (реализацию) Творения (ориентация на Мать — подпирает Землю). т. е. Дух осуществляет не процесс Творения (процесс Бога Отца), а процесс Реализации Творения (процесс Бога Матери — женского начала).

Небо (Творение) — Мужчина (Процессе Творения) — Женщина (Процесс Реализации Творения) — Земля (Реализация Творения).

Мужчина (мужское начало) и Женщина (женское начало) формализуют (реализуют) процессы выражения Творения (Неба) в вещи (Земля). При этом у Мужчины — процесс активный, а у Женщины — пассивный процесс.

Используй его непрестанно,
Но не свершая деянья.

Также должен заметить, что существуют Частности Творения (процесс богов) и Частности Реализации Творения (богини).

Глава 7

Здесь мы видим тонкий намек на совсем не тонкие обстоятельства.

Небо вечно и Земля древней

За неким романтизмом строфы скрываются простые выкладки. Небо было ДО Земли. Это раз. И Земля НЕ вечна. Это два. Мироздание существует вовеки и развивается согласно Творческого Замысла Бога. Исчезнет одна Земля — появится другая Земля. Это некие Глобальные процессы.

Суть главы в том, что Глобальные процессы повторяются во ВСЕХ процессах. Умирает одно, рожается другое. И в Личном развитии можно состояться лишь тогда, когда идет следование данным циклам. На это способен лишь Мудрый. При этом он способен «умереть» в неком глобальном процессе, чтобы «родиться» в другом глобальном процессе.

Глава 8

Если Мудрый обеспечивает Закон смерти и рождения, Закон Круговорота (в Северной Традиции — следования по Руническому Кругу), то человек Пути (Путник и Строитель, как мы назвали его ранее) безропотно и рационально следует по своему Пути (Руслу). Казалось бы тут некое противоречие. Безропотно — без расчета, без рациональности? Слепая машина? Это не так. Нет ЛИЧНОГО расчета. Но есть рациональность. Эта рациональность показана во второй части главы. И если эти условия будут соблюдены, то Путник будет в покое. И здесь надо объяснить понятие Покоя. Это не покой, как состояние отдыха. Это Свобода от метаний, от неэффективных действий, от того, что МЕШАЕТ следованию по Пути. Убери то, что мешает, и тогда будет Покой.

Глава 9

Девятая глава показывает стратегию Пути. По мере следования Пути Путник «обрастает» результатами этого следования. Власть, успех, слава, богатство. И в некий момент (в некой точке Пути) Путник просто будет вынужден остановиться. Ибо его силы, энергия и иные ресурсы расходуются на СОДЕРЖАНИЕ (обеспечение) власти, успеха, славы, богатства. Его «груз» слишком тяжел, а «сил» слишком мало. Или Путник останется с «грузом», или он вынужден будет «избавиться» от него. Если он выберет первое — остаться с «грузом», то его Путь закончен. Но при этом он становится человеком цивилизации (человеком социума), и Небо теряет к нему интерес и перестает покровительствовать ему. Если он выбирает второе — «избавиться» от «груза», то он продолжит свой Путь.

«Избавиться» от груза — это не раздать все бедным. Ибо бедным надо давать не рыбу, а сеть, чтобы ее ловить. Для «раздачи» есть дети, жены (если есть необходимость во множественном числе), и иные «наследники». Для власти есть преемники, для славы — соратники, а для успеха — ученики. Вот только «отдать», «передать» все, будучи полным сил, энергии и иных ресурсов, может только истинный Путник.