— Открывай! И добро пожаловать в но́рушное междустенье! — с великим достоинством пригласил Арину Шушар.
Арина, помедлив секунду, нажала на ручку и дверь мягко открылась, пропуская её в совершенно невозможное, сказочное и чудесное пространство междустенья! Она, помедлив, шагнула вперёд. Арина не знала, представить себе не могла, что этот первый шаг станет началом удивительных приключений!
Продолжение сказочных приключений Арины можно почитать в книге «По тут сторону сказки. Как найти врата» на сайте ЛитРес.
Я Ольга Назарова, являюсь автором сказки «Норуши в старом доме». Эта история про норушей является небольшим кусочком-отнорком сказочного цикла «По ту сторону сказки. Как найти врата». Я люблю читать и писать сказки, пишу уже несколько лет и надеюсь, что в дальнейшем моих сказочных историй станет больше. Уверена, что сказки совершенно необходимы как детям, так и взрослым.
Ольга Вершинина
Добрый Кахаро
Давным-давно, у большого озера стояла деревенька. Мала была деревенька, всего в пять домов, а называлась она Запань. Так зовётся садок для рыбы озёрной. По весне идёт рыба вверх по реке, попадает в запань, а оттуда — к людям на стол. Лучшие в округе запани из прутьев для верёвок травяных плели в этой деревеньке, оттого и прозвали её так.
А жили в Запани вепсы — северный народ. Много было у вепсов песен да заклинаний, чтоб жить в мире со всеми духами, что окружали деревеньку. Собирается рыбак в лодку сесть — горсть хлебных крошек в воду бросит да попросит у хозяина воды разрешения рыбы половить. Тот пожалеет рыбака, не станет ему сети рвать, не будет бурю насылать, даст полный невод рыбы и к берегу тихо-мирно лодку пригонит.
Пойдёт вепс в лес по грибы да по ягоды — всегда гостинец прихватит, пирога сладкого кусок. Положит на большой пень в лесу, угостит хозяина леса. Не станет тот сердиться на человека за то, что без приглашения в лес явился, даст полную корзину набрать. А как человек обратный путь возьмёт — поможет на тропке: то веткой махнёт, мол, сюда выходи, то птицей крикнет, мол, осторожнее, болото рядом!
Начнёт вепс по весне поле засевать — закопает на окраине хворостину, которой лошадь погонял, затем горбушку хлеба положит да камнем сверху прижмёт и попросит помочь зерно вырастить. Услышат его добрые хозяева земли, примутся помогать. Мышей с поля прогонят, чтоб урожай не трогали, а вынянчат каждое зёрнышко, чтоб проклюнулось да в сильный колос выросло.
Даже в доме у вепсов жили духи, помогавшие по хозяйству и оберегавшие дом. Начнёт хозяйка новую печь топить — бросит в огонь яйцо, горсть пепла из старой печи, щепочки подкладывает да поёт. Хозяева огня заслушаются, пламя по топке распустят ровно, чугунок прогреют. Как запах вкусной каши по всем дворам пойдёт, все поймут: приняли хозяева огня угощение, переселились в новую печь по своей воле и теперь будут всех в доме греть да кормить.
А на дворе вепсы больше всего почитали Кáхаро — доброго хозяина гумна, что помогал зерно молотить. Говорили, что Кахаро может и птицей, и змеёй обернуться, а бывает — и в человечьем обличье приходит. Не терпит Кахаро, когда богачи зерно у бедных отнимают — всегда он за справедливость. Соберут вепсы урожай, принесут на гумно, обмолачивают да поют:
Обмолотят зерно вепсы, наварят каши и обязательно на гумно немного отнесут, чтобы Кахаро отблагодарить:
А добрый Кахаро знай себе по хозяйству хлопочет. Звякнет цеп на полу, хоть никто его не трогал, а люди говорят: «Видно, Кахаро цеп чинит!» Распахнутся сами собой ворота гумна — известное дело, Кахаро гумно сушит.
Но время шло, день за днём, год за годом. Забываться стали древние обычаи. Ходят люди в лес — хозяину леса не кланяются, не благодарят, рыбу ловят — доброго слова воде не скажут. Чугунок в печь суют — торопятся, поле засевают — суетятся. Духи-то — они тоже живые, без еды да благодарности слабеют, перестают человеку помогать. Стали запани пустеть, грибы-ягоды пропадать. Вспоминать духов люди стали только по случаю, когда что-то нужно от них было. А про Кахаро и вовсе позабыли. В одной только деревни Запани помнил его старый дед Онтой.