[14] Но чем больше разговоров об отпущении, тем виднее, насколько сарацины христиан превосходят! [15] К убийствам же они питают такое отвращение, что не убивают даже курицы или блохи. А когда хотят поесть курятины, то берут курицу с собою, выходят на дорогу и просят первого встречного, чтобы тот ее зарезал. [16] Сарацины поступают так, ибо их вера — вера убивающая, и благодаря этой вере, покуда она твердо стоит на обеих ногах, они живыми и целыми минуют все опасности и храбро сражаются, а также в битве обязательно помогают друг другу, ибо на том стоит закон их. [17] Заповедано ведь, что вера их будет крепко стоять до тех пор, покуда их мужество и тяга к победам будут прокладывать себе дорогу мечом. [18] Ибо их вера — вера жестокая, как о том будет подробнее сказано ниже.
[19] Некий сарацин по имени Монхор во время сражения, происходившего между сарацинами и христианами, увидел, что другой сарацин, более высокого, чем он сам, достоинства, упал с лошади и теперь мог либо погибнуть, либо попасть в плен. Тогда Монхор тут же спрыгнул с лошади и сказал: «Садись на мою и скачи прочь, ибо будет куда хуже, если погибнешь или попадешь в плен ты, чем ежели я!» [20] Тот так поступил и спасся, а этот попал вместо него в плен. [21] Однако спасшийся вскоре сделался султаном, освободил своего спасителя из темницы и передал ему бразды правления над христианской страной Арменией, которую сарацины взяли в полон. [22] И ведь они проявляют подобную сердечность друг к другу независимо от положения в обществе и совершают нечто совершенно беспримерное, поэтому вера их стоит и по сей день, а сами сарацины могут повторить христианам: «Устыдись, Сидон; ибо вот что говорит море» (Исаия, 23, 4).
[23] Все вышеизложенное я поведал не во славу сарацинам, но в упрек христианам, ибо они не желают во имя живой веры совершать то, что погибшие души совершают во имя веры мертвой.
[1] Далее изложу кое-что вкратце о вере сарацин.
[2] О ней известно следующее: сарацинская вера пустословна, сумбурна, обманчива, лжива, неразумна и вероломна. [3] Прежде всего она пустословна, ибо выступает как против заповедей философов, которые гласят, что поступать в согласии с добродетелью так же тяжело, как попасть в центр круга с одного выстрела, так и против заповедей самого величайшего и высочайшего из философов, то есть Христа, который сказал, что узок путь, ведущий к спасению. [4] Ведь для спасения им нет надобности ни в чем большем, кроме как говорить: «Нет бога, кроме Бога, и Магомет — посланник Бога». [5] У сарацин считается, что, произнеся одно только это, сарацин будет спасен, даже если он совершил все грехи на свете. [6] Также в их исповедании, то есть в Алькоране, установлено и утверждено многое другое, однако отступникам не угрожает в другой жизни никакая кара. [7] И следует отметить, что с этой фразой: «Нет бога, кроме Бога», которую Магомет повторяет в Алькоране, как мне кажется, более сотни раз, — согласится любая вера. [8] Ведь о любой вещи подобное утверждение верно, ну, например: «нет собаки, кроме собаки», «нет лошади, кроме лошади» и так далее, однако сарацины хотят этим сказать, что поскольку «нет бога, кроме Бога» само по себе является верным, то точно так же [верно], что и «Магомет — посланник Бога». [9] Но какое преступление совершают они против философской истины, когда к наивернейшему утверждению добавляют утверждение наилживейшее, и какое преступление совершают они против Бога, когда к правде Божьей добавляют ложь и обман Магомета, это любой человек сможет обнаружить. [10] И, повторяя одни только подобные слова, они веруют, что спасутся. [11] Вот почему их вера пустословна. [12] И это хитроумно предусмотрел дьявол: пусть те, кто не желает по узкому пути восходить к благодати, по дороге широкой и пустословной с легкостью снизойдут в геенну.