Выбрать главу

[31] Это мы все изложили вкратце и в самом общем виде, чтобы дать возможность сильным мира сего успешнее сражаться с учением подобной веры.

Глава XXXV. О том, что сарацинская вера вероломна

[1] В-шестых и последних. Известно, что сарацинская вера вероломна и с помощью вероломства распространена. [2] У них считается несомненным то, что вера их продлится столько, сколько продлятся победы их меча. [3] Так, они каждую субботу в девятом часу собираются на молитву и толкование Писания. [4] Но прежде чем начать, проповедник вытаскивает меч и кладет его обнаженным на почетное место, чтобы все видели, — в знак того, что с меча их вера началась и мечом ей будет положен конец. [5] Даже будучи в здравом уме, они ложно приписывают своему пророку множество чудес, а именно то, что он расколол луну и соединил снова, и что луна вошла к нему в рукав, и что верблюдица его говорила, и что сам он оседлал некое животное размером поменьше мула и побольше осла, а имя этого зверя эль-берах, и проделал на этом звере путь до самого верхнего неба, прежде чем можно было моргнуть глазом. [6] И там на небе он обрел благосклонность некоего ангела, который оплакивал его грехи. [7] И этот ангел был во сто раз больше, чем весь мир, и многое такое, что полностью противоречит их Алькорану, где говорится, что Бог сказал Магомету: «Я потому не позволяю тебе творить чудеса, что знаю — тебе не поверят. Но даю тебе меч, чтобы жестокостью ты подчинил их вере». [8] Но как же ему не поверили бы, если бы он совершал чудеса, коли поверили ему и без единого чуда, да еще приняли подобную коварную веру? [9] Сам же Магомет запрещает в Алькоране верить чему-либо за исключением того, что написано в Алькоране, а в Алькоране об этих чудесах не написано. [10] Однако он записал два доказательства, или довода, которые сарацины считают наидостаточнейшими для того, чтобы уверовать, и подтверждающими, что Алькоран — это творение Бога, а не человека. [И] Одно — это то, что, как он сам говорит, подобную книгу не могли создать ни ангелы, ни демоны. [12] Во-вторых, если Алькоран не от Бога, то в нем множество противоречий. [13] Действительно, в нем много противоречий и он противоречит сам себе. Так, он во многих местах запрещает сарацинам: они не должны спорить и говорить заносчивые слова людям других сект, но следует оных по доброй воле приводить к Богу, ибо Он направляет, кого захочет, и вводит в заблуждение тех, кого хочет, и поскольку Бог не дал им понять, почему оные люди заблуждаются, то пусть каждый будет сам по себе и преуспевает в своем. [14] Но и прежде и после во многих местах он предписывает в Алькоране следующее: «Убивайте тех, кто не верует, до тех пор, пока не уверуют». [15] С первым доводом соглашусь в том, что ангелам никоим образом не ведомо, да и не захотели бы они создать книгу подобной лжи, хулы и непристойности, демонам же ведомо это прекрасно. [16] Однако я считаю, что с великими усилиями и тревогой сочинили они всю эту ложь и скверну. [17] Так ведь и в Алькоране написано, что Алькоран нравится демонам, и когда его услышали эльген, что означает «демоны», то они весьма обрадовались и стали почитать книгу, и многие из демонов превратились в сарацин.