дар, а з атем и праотцев людей.
Мэлько же притворился, ч то желает об у з дывать б есч инства огня и проч их б едствий, ч то принес он на Землю, но действительным его намере-
нием, которое он скрывал глу б око в своем сердце, б ыло лишить власти проч их айну р и наслать войну на эльдар и людей, иб о б ыл он раз гневан, ч то Илу ватар преду готовил для этих племен столь великие дары8.
Появление эльдар и людей б ыло з аду мано самим Илу ватаром, и ни-
кто из айну р не отважился в своей му з ыке ч то-либ о доб авить к этой мелодии, иб о они не вполне постигли ее, когда Илу ватар впервые об ъ я -
вил об этих соз даниях. Посему истинно наз ываются эти народы Детьми Илу ватара. Может б ыть, именно по этой прич ине многие из айну р , по-
мимо Мэлько, стояли з а вмешательство в дела эльдар и людей, б у дь то с доб рыми или з лыми намерениями; видя же, ч то Илу ватар соз дал эльдар весьма похожими на айну р по нату ре, если не по мощи и стати, в то время как людей он оделил странными дарами, айну р имели дело, глав-
ным об раз ом, с эльфами9.
Читая в их сердцах, Илу ватар у довлетворил их желание, и не сказ а -
но, ч то при этом он опеч алился. Так появились в мире те великие, 58 КНИГ А УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
которых мы з наем сейч ас под именем валар (или, ч то то же, вали)10.
Живу т они в Валиноре или в неб есах; а дру гие на су ше или в морских глу б инах. Мэлько правил огнем и жесточ айшими мороз ами, самым лю-
тым холодом и самыми глу б окими горнилами под огнедышащими гора-
ми; и во всем, ч то есть в мире из б есч инного или ч рез мерного, внез ап-
ного или жестокого, винят его и, по б ольшей ч асти, справедливо. Улмо же об итает в открытом океане и правит теч ением всех вод и стру ением рек, наполнением родников и падением дождей и рос во всем мире. На дне морском он з аду мывает му з ыку глу б оку ю и странну ю , но веч но полну ю печ али; и помогает ему в том Манвэ Су лимо.
Когда эльфы пришли и стали жить в Коре, он многому нау чил соло-
симпи, и отсюда происходит печальное очарование их мелодий и их неиз менная люб овь к приб режным местам. При нем б ыли Салмар, и Оссэ, и Онэн, которым он пору ч ил у правлять волнами и малыми моря-
ми, и многие иные.
Ау лэ же преб ывал в Валиноре, и многие вещи об рели свою форму в его ру ках. Он все время приду мывал приспособ ления и инстру менты, ткал полотно и ковал металлы. Об раб отка з емли и хлеб опашество напо-
лняли его восторгом, так же как яз ыки и письмена, вышивка и живо-
пись. Именно от него нолдоли, му дрецы среди эльдар, веч но жажду щие новых, неведомых ранее з наний и прему дростей, нау ч ились б ессч етным ремеслам, а равно постигли глу б ины волшеб ства и нау к . Благодаря его у рокам, к которым мастера эльдар доб авили велику ю красоту своего соб ственного раз у ма и сердца и вооб ражения, они из ощрились в из-
мышлении и сотворении самоцветов. До эльдар мир не з нал драгоценно-
стей, а прекраснейшими из всех самоцветов б ыли Сильмарилли, ныне у трач енные.
Величайшим же и главным из сих четырех великих б ыл Манвэ Су ли-
мо. Он преб ывал в Валиноре и восседал на ч у десном троне в великолеп-
ном ч ертоге на высоч айшей вершине Таниквэтиль, ч то высится на краю мира. В его ч ертог постоянно влетали и вылетали из него ястреб ы , ч ей з оркий вз гляд пронз ает морские пу ч ины, проникает в самые потаенные пещеры и проницает саму ю ч ерну ю тьму мира. Они несли ему вести об о всем отовсюду, и мало ч то у скольз ало от него — хотя некоторые вещи оставались скрыты даже от Владыки Богов. С ним б ыла Варда Прекрас-
ная, ставшая его су пру гой и Королевой Звез д , и их дети — Фионвэ-
Урион и Эринти, люб имица. Вокру г них об итает великий сонм дивных ду хов, и велико их сч астье. Люди люб ят Манвэ даже б ольше, ч ем могу-
ч его Улмо, иб о он никогда даже в мыслях своих не прич инял им плохо-
го, не треб овал поч естей и не ревновал свою власть, подоб но древнему ду х у
МУЗЫКА АЙНУР 59
Вай. Особ енная прияз нь б ыла между ним и тэлэри, коими правил Инвэ и которые нау ч ились от него стихам и песням; иб о хотя Улмо — пове-
литель му з ыки и властен над голосами инстру ментов, Манвэ непревз ой-
ден в иску сстве сложения стихов и песен.
— О Манвэ Су лимо в сапфировом у б ранстве, повелитель воз ду ха и ветров, владыка предержащий б огов, эльдар и людей, велич айший оплот против з ла Мэлько!11
И продолжил Ру миль:
— И вот! После у хода этих айну р и принятия ими слу жения все б ы -