И у нас иногда через заповедники прокладывают автомагистрали — эти заповедники в таком случае уничтожают. Или уничтожают их ради добычи ресурсов. Собственно, можно найти много поводов уничтожить заповедник или частицу дикой природы.
Тем не менее, фактом является то, что большинство уфологов считают, что НЛО и внеземные силы к нам относятся как к заповеднику. Нетрудно увидеть, что тут уфологи ничего нового не изобрели. Все это уже давно заявлено Церковью. Мы, мол, здесь живем, проходя испытания в дикой природе (заповеднике), а потом всем воздастся за плохие поступки и благие дела.
Замечу, и тут неясно, чего это дикую природу нужно оценивать как нечто этическое. Наша жизнь — это действительно жизнь дикой природы, так как во главу угла поставлен вопрос биологического выживания. Большая часть войн и преступлений — это войны и преступления за обладание ресурсами, за возможность жизни и продолжения рода.
В этом плане само условие Бога (по версии религии) жить по этическим нормам в заведомо неэтической биологической среде кажется неосуществимым и издевательским. Вот если бы Бог дал человеку возможность не заботиться о питании себя и своих детей — то все было бы иначе, тогда можно было бы говорить о чем-то духовном, этическом и эстетическом. Возможно, так и было в библейском раю, где Адам и Ева не имели проблем с питанием и средой жизни. Но у нас из-за клочка земли десятилетиями арабы и евреи убивают друг друга, и каждые считают, что делают богоугодное дело, так как добывают место под солнцем для своих детей.
Я могу себе представить эдакого идеального духоборца, святого человека, который живет только духовными ценностями. К нему в дом придет смуглая мама с выводком детей и скажет: ты должен умереть, чтобы мы жили (это, по сути, и является содержанием войн за земли и ресурсы). Духоборец, следуя своим принципам, помрет. Но это не будет торжество духовных идей, так как и они умрут вместе с ним, а останется эта инородная мама с кучей детей, которые далеки от схоластики, а веру духоборца считают ересью и богопротивным делом.
Такова жизнь.
Если оставить в стороне якобы духовную демагогию религии, то выпукло видна как раз концепция заповедника. То есть мы — некие зверушки, за которыми наблюдает какой-то Егерь или Программист. Его в религии называют Богом, что является синонимом.
Концепция заповедника в большой степени развита и у ученых.
Ряд свойств наблюдаемого мира заставляет думать о том, что мы являемся субъектами эксперимента. Скорость света ограничивает наши передвижения, не давая возможности осваивать Вселенную и вступать в контакт с нашими одногодками-цивилизациями. Знаменитое Молчание Вселенной — отсутствие каких-либо признаков разумной деятельности в наблюдаемом космосе — противоречит теоретическим представлениям о распространенности разумной жизни во Вселенной и наводит на мысль о преднамеренной изоляции нас. Само предположение о существовании цивилизаций, опережающих нас на миллиарды лет развития, обязательно приводит к неизбежному выводу, сделанному Станиславом Лемом в его «Космогонии»: мы живем в среде, полностью видоизмененной Высшими Силами, и мы живем в среде не естественной, а в ИСКУССТВЕННОЙ СРЕДЕ. Это мнение сегодня разделяют многие ученые. И тут возникает вопрос: а для чего нужно было создавать порядок в естественной среде, наделяя его искусственными законами? Лем отвечает: для изоляции молодых цивилизаций друг от друга и для устранения их как потенциальных игроков во Вселенной (дабы мы не стали конкуренцией ее Творцам).
Итак, как мы видим, взгляды на Землю и на нас как на заповедник и поле эксперимента и изучения дикой природы — лежат в основе и представлений религии, и представлений уфологов, и представлений науки. Они, конечно, различны в деталях, а у науки выступают просто гипотезами космогонии, но суть та же: есть Некто, кто это создал и следит за нами. То есть, в этом хотя бы сошлись.
Теперь впору взглянуть, кто этот Некто и откуда Он за нами наблюдает. И находится ли в нашем пространстве, или же Он вне его? Поскольку о Нем мы прямых и достоверных сведений получить пока не можем, остается опираться на косвенные данные. Это концепция жизни в виртуальной реальности, существующая система законов природы и их нарушения — что потенциально может свидетельствовать о том, что мы действительно живем в виртуальной среде.
Христианство заимствовало представления о загробном суде от древних египтян. На рисунке — Суд Осириса. Контурное воспроизведение рисунка из «Книги мертвых», 1350 г. до н. э. (Лондон, Британский музей). Слева: Анубис привел покойного в Великий Чертог Двух Истин. В центре: Анубис взвешивает на весах Истины, изображенных в виде богини Маат, сердце покойного: на правой чаше Весов — перо Маша, символическая правда; Бог Тот записывает результат взвешивания и приговор. Наверху: умерший произносит оправдательную речь перед богами Загробного Мира. Справа: Хор привел умершего после вынесения приговора к Осирису.
Кстати, вот вопрос для Папы Римского: где расположена обитель Бога? Если Папа ответит, что где-то на другой планете, то Бог становится автоматически инопланетянином. Если Папа скажет, что Бог живет вне нашего Мироздания, то он автоматически признает, что мы живем в виртуальной среде, созданной Богом.
Именно виртуальной, а не какой-то «параллельной реальной», так как параллельные реальности на самом деле составляют одну общую реальность. Между ними возможны шлюзы, перемещения, потому любые как бы параллельные реальности едины. И тут Бог являлся бы просто инопланетянином. А вот виртуальность действительно делает Бога недостижимым Творцом.
Любопытно, что концепция виртуальной среды великолепно вписывается в действия Бога, описанные в Библии. В самом деле: первоначально Адам и Ева жили в среде Бога, то есть в реальном материальном мире. Ранее Бог создает за несколько дней Мир. Это обстоятельство всегда вызывало улыбки у атеистов: мол, где это видано, чтобы за день сделали планету, еще за день животных и т. д. Однако это все можно сделать как раз за день — в виртуальной среде. Примерно так программисты и создают виртуальную реальность в своих играх. Бог высылает людей в виртуально созданный для них мир. Все прекрасно сходится! (Кстати, считаю, что создание Мира за несколько дней — неверный перевод, речь должна идти о создании Мира за несколько этапов.)
Предвижу, что возразят многие: а как же данные о возрасте Вселенной? Как быть с ископаемыми останками? И так далее. Можно на это ответить так: Бог хотел, чтобы мы не знали о реальном возрасте Вселенной — чтобы труднее было добраться до Программиста. И Он ввел в ВР древность. Однако неясно, откуда тогда в Библии взялась эта утечка информации? Вот объяснение: на самом деле Творец мог создать Мир только именно таким — с огромным запасом древности, так как именно древность обеспечивает функционирование Вселенной. То есть, древность Вселенной не противоречит сказанному в Библии, а является только функциональным качеством, неизбежным при осуществлении замысла Творца.
Еще один занятный момент из Библии: Бог создал Адама по своему образу и подобию. Тут все буквально дышит виртуальностью.
Зачем Богу надо было создавать Адама по своему образу и подобию? Одна из причин: так интереснее играть в симулятор Его — Бога — реальности. Точно так же и нам интереснее играть на компьютере не с химерическими амебами, а с аналогами нас и нашего мира. Бог создал в Адаме симулятор реальности.
Христианские представления о Том Свете рисуют во главе его Троицу, ангелов как Высшую Администрацию, затем всяческих святых. Все это образует свое Государство. Нетрудно увидеть, что это — космологическая концепция существования на Том Свете полноценной Древней Цивилизации, способной продлевать жизнь лучшим представителям Земли. То есть, концепция не религиозная, а скорее — научно-фантастическая.