Потому это характеризуется как подпрыгивание, попытка подняться вверх и падение вниз, вследствие чего еще больше опускаются в горы тьмы. И думают, что Творец все более строг к ним, ввиду их прыжков, попыток получить свет от своего корня, поэтому решают более не прыгать.
Но хотя не могут ничего дать, потому что их попытки достать – это только подпрыгивания и падения, все-таки этого достаточно для двух управляющих, чтобы получить от них хохма, потому что получают этим силу плавать в море хохма нечистой силы, тогда как ранее была в них сила только мыться в нем.
Причина в том, что в этой высокой нечистой силе нет никакого действия, а все заключается и все оканчивается только в мысли и желании, потому что такова суть нечистых сил, желаний, отделяющих нас от Творца, что, прежде чем достигается действие, чистота успевает исчезнуть оттуда. И потому никогда не смогут нечистые силы достичь действия.
Поэтому «Авода зара» – работа, чуждая духовной, работа на нечистые силы, по их указанию, по тем желаниям, которые они вводят в мысли человека, называется чуждой, потому что противоположна работе «ради Творца». И в этой чуждой работе на чужого господина Творец наказывает даже только за мысли и желания, как сказано пророком (Ихэзкель 14, 5; русский перевод стр. 391, 5): «Чтобы понял дом Израиля сердцем своим», как сказано мудрецами, что человек обвиняется и наказывается даже только за мысли, желания и сомнения в «чуждой работе», возникающие в его сердце, совершенно также и в той же степени, как за законченное действие. Поэтому достаточны прыжки Азы и Азаэля в их желании получить хохма, хотя в действительности они не получили ничего.
157. И эти двое, поставленные Творцом управляющие плавают в большом море, взлетают из него и идут ночью к Наама, матери ведьм, которой ошибочно увлеклись первые люди (см. Тора. Берешит 6, 1-4; русский перевод стр. 7, 1-4) и думают приблизиться к ней, и она прыгает на 60 000 парсаот и принимает несколько различных обличий, дабы ввести людей в заблуждение и увлечь их.
После того как получили силу от Азы и Азаэля, могут уже совершить зивуг с Наама, как и ошиблись первые ангелы Аза и Азаэль. От того зивуга с Аза и Азаэль родила Наама всех духов и ведьм мира (см. «Зоар». Берешит-1, п. 102), а сами Аза и Азаэль называются в Торе (Берешит 6, 2; русский перевод стр. 7, 2) «сыны богов» или «сыны великих».
Но как может быть, чтобы такие высшие ангелы дошли до столь развратных действий с Наама и почему родила она вследствие этого духов и ведьм, а не людей?
Дело в том, что высший мир, т.е. АВ”И, создан буквой юд, мужской частью, и нет в них совершенно ничего от 4-й части малхут, называемой малхут дэ малхут. Но ЗО”Н, т.е. низший мир, создан буквой хэй, включающей в себя малхут дэ малхут. АВ”И постоянно стремятся только к свету хасадим, альтруистическим поступкам, отдаче, потому что такой вышла в первый раз бина в 4-х ступенях рождения малхут, еще до появления первого кли-малхут дэ малхут.
Но ЗО”Н нуждаются в свете хохма, потому что таким создан з”а в 4-х ступенях рождения малхут, желающим получить свет хохма в уже имеющийся в нем свет хасадим.
От зивуга АВ”И, называемых «высший мир», рождаются ангелы, желающие только свет хасадим, как АВ”И, от которых они родились. От зивуга ЗО”Н, называемых «низший мир», рождаются души людей, желающие только свет хохма, как и ЗО”Н, от которых они родились.
В момент рождения общей души всех творений – Адама из ЗО”Н мира Ацилут ЗО”Н находились на уровне высшего мира одетыми на высший мир, АВ”И, также заканчивались в «ЮД» имени АВА”Я, как АВ”И. А буква «ХЭЙ» имени АВА”Я была скрыта в их обратной части – ахораим, АХА”П. Поэтому высота Адама была довольно велика, ведь ввиду нахождения ЗО”Н в высшем мире и их окончания в букве юд, был уровень ЗО”Н как уровень ангелов, рождающихся от АВ”И, но вместе с тем получал ЗО”Н свет хохма согласно своим желаниям, как ЗО”Н.
Вследствие этого было в ЗО”Н имя Элоким, высшая хохма, в совершенстве высшего мира, потому что в букве ЮД нет запрета от 1-го сокращения получать свет хохма. Из этого состояния родились Каин и Эвэль, Каин из ЭЛ”Е, а Эвэль из М”И, и в обоих не была открыта сама малхут, последняя буква хэй имени АВА”Я (юд-хэй-вав-ХЭЙ), а только раскрыта буква юд. И потому была в них высшая хохма.
Но в основном хохма принимается в келим ЭЛ”Е, за”т бина, душой Каина. Это свойство Каина скрыто в М”И, потому что в юд находится скрытая хэй – последняя, а Каин хотел сделать зивуг с ней, что означает получить свет хохма в малхут дэ малхут, скрытую в душе Эвэля.
И этим он убил Эвэля, потому что после того, как раскрылась хэй – последняя, раскрылся с ней также и запрет получения света хохма в нее, запрет 1-го сокращения. Потому исчезло имя Творца Элоким из обоих: М”И, потому что относится к га”р, исчезло вверх, что означает убийство Эвэля, а ЭЛ”Е Каина, потому что относится к за”т, упало в место нечистых сил, называемое АРКА.