16 Об этом сообщают латинские Жития чешского князя Вацлава (Вячеслава). См.: Флоря Б. Н. Принятие христианства в Великой Моравии, Чехии и Польше // Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси / под ред. Г. Г. Литаврина. М., 1988. С. 137. (Автор, однако, ставит это известие под сомнение, поскольку славянские Жития св. Вячеслава и его бабки Людмилы, убитой как раз в эти годы, ничего не знают о гонениях на христиан в Чехии.)
17 См. об этом: Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. Смоленск; М., 1995. С. 221–228. В историографии отмечалось сходство раннехристианских погребений в древней Руси с аналогичными в Скандинавии, а также, что вызывает особый интерес, в Великой Моравии (Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 203–206). Однако, на мой взгляд, едва ли правомерно, основываясь на этом, делать вывод о прямых связях киевской общины с Великой Моравией (см. также выше, прим. 15). Отмеченные С. С. Ширинским черты скорее свидетельствуют о типологическом сходстве в процессе распространения христианства в разных славянских странах.
18 Показательны, например, киевское женское погребение начала X века (к востоку от будущей Десятинной церкви) с тремя серебряными крестиками, входившими в состав ожерелья наряду с серебряным саманидским дирхемом и большим числом разноцветных бусин (Каргер М. К. Древний Киев. Т. 1. С. 142–143; Килиевич С. Р. Детинец Киева… С. 144, № 22), или найденный в одном из курганов X века у села Шестовицы (близ Чернигова) бронзовый перстень-печатка с изображением Христа, вероятно привешенный на одно кольцо с языческим амулетом из просверленной косточки бобра (Блiфельд Д. I. Давньоруськi пам’ятки Шестовицi. Киïв, 1977. С. 150–151). См. также: Недошивина Н. Г. Средневековые крестовидные подвески из листового серебра // Советская археология. 1983. № 4. С. 222–225; Мусин А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX–XIV вв. Погребальный обряд и христианские древности. СПб., 2002. С. 122–214 (другой взгляд на существо проблемы).
19 Цит. по: Избранные жития русских святых (X–XV вв.). М., 1992. С. 19 (по синодальному изданию Житий святых на русском языке, изложенных по руководству Четьих миней св. Димитрия Ростовского).
20 Срезневский В. И. Память и похвала князю Владимиру и его Житие по сп. 1494 г. // Записки Имп. Академии наук по историко-филологическому отделению. Т. 1. № 6. СПб., 1897 (далее — Срезневский). С. 4.
21 Степенная книга. С. 157–158.
22 Татищев. Т. 2. С. 47 (под 6456/948 годом). (В Воронцовском списке «Истории Российской» весь этот текст вписан на вклейке: Там же. С. 279, прим. 45–45. В первой редакции ничего подобного нет.) В примечании В. Н. Татищев сообщает, что извлек эти уникальные сведения «из манускрипта Симона епископа (то есть епископа Симона Владимиро-Суздальского, жившего в XIII веке, но в качестве летописца не известного. — А. К.), бывшего у Волынского (кабинет-министра А. П. Волынского, казненного в 1740 году. — А. К.)» (Там же. С. 222, прим. 130), а также ссылается на так называемую Иоакимовскую летопись. В последней, по сведениям Татищева, сообщалось, что Ольга «научена бывши от презвитер, сусчих в Киеве, вере Христове, но кресчения народа ради преяти не можаше» (Татищев. Т. 1. С. 111).
23 См., напр.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 1. 1-я пол. тома. М., 2002 (репр. изд. 1901 года). С. 76–78; Савва В. И. О времени и месте крещения русской великой княгини Ольги (Опыт историко-критического разбора). Харьков, 1890 (то же см.: Сборник Харьковского историко-филологического общества. Т. 3. Харьков, 1891); Шахматов А. А. Разыскания… С. 90; Острогорский Г. Византия и киевская княгиня Ольга // To Honor Roman Jakobson: Essays on the Occasion of his Seventieth Birthday. Hague; Paris, 1967. Vol. 2. P. 1458–1473; Ариньон Ж.-П. Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение княгини Ольги // Византийский временник. Т. 41. М., 1980. С. 113–124; Оболенский Д. К вопросу о путешествии русской княгини Ольги в Константинополь в 957 г. // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 36–47; Высоцкий С. А. О дате поездки посольства Ольги в Константинополь // Древние славяне и Киевская Русь. Киев, 1989. С. 154–161; и др.