А началось всё с "Чешской хроники" Козьмы Пражского изданной в начале XII века. Затем в чешском варианте легенды к "праотцу Чеху" добавился его польский брат Лех, а позже, уже в польском варианте, появился и брат Рус. Правда на самой Руси та же "Повесть временных лет" хоть и связывала происхождение народа с регионом Норик (к западу от Паннонии, в которой, по легенде, и проживал отец Чеха, Леха и Руса), но вот сам братец Рус на страницах сочинений русских книжников появился уже довольно поздно, в веке так семнадцатом. Но как раз этот вопрос был для попаданца решаем. Печатный станок и красочный лубок быстро помогут укоренить легенду в народной памяти.
А ведь история про Чеха, Леха и Руса — это готовая история о трёх братских народах, вышедших из одного корня, которую он часто слышал в своём прошлом-будущем. Только там это были русские, белорусы и украинцы, а здесь чехи, поляки и русские. И если признать единство славян, как факт, то под польской шляхтой может разорваться нехилая такая идеологическая бомба. Потому как она, шляхта, в это время выводила себя от сарматов. Да-да, они, мол, потомки этих непобедимых кочевых воинов, а не какого-то крестьянского быдла. А раз так, то почему бы не начать объяснять простым польским крестьянам причину, отчего шляхтичи так измываются над ними. А потому что они не поляки, они захватчики, пришедшие на земли Великой Польши с ордами монголов! Так чего им жалеть тех, кого они считают чуть ли не своими рабами? Потому и Пястов, чей предок был как раз из природных поляков, да ещё и из крестьян, они не любили, добив последних в Мазовии. Так не пришла ли пора простым ляхам скинуть панов-пришельцев и возродить потомков Белого орла на троне легендарного Леха? Тем более что потомки Пястов всё ещё живы и находятся совсем недалеко, в стране с братским, как гласят польские же хроники и легенды, народом.
Скажите утопично? Ну, если подходить к исполнению топорно, то да. Да и феодалы друг друга вполне себе за равных признавали, так что не в понятиях идущего века было бы такое поругание чести главенствующего класса. Но, как известно, правильно брошенная идея, да ещё и поддерживаемая финансово из-за рубежа, способна подорвать трон даже под самой устойчивой властью, особенно если та излишне консервативна и не способна к быстрым изменениям и жёстким решениям. Тем более что просвещённые поляки сами же признали единство славянских народов, вот только сарматы в эту категорию не вписывались никоим образом. Заодно, глядишь, это поможет и русскую знать удержать от излишнего западофильства. Оно ведь на Русь в основном от Польши шло.
Ну а коль удастся погрузить Польшу в смуту Гражданской войны, то тогда можно будет не только ослабить давление на свои западные границы, но и спокойно докушать то, что ещё осталось от Великого княжества Литовского. В общем, классическое: получится — хорошо, не получится, да не очень-то и хотелось!
А чтобы излишних вопросов в среде грамотных людей не возникало, пора бы уже было подарить Руси свою историю, концепт которой у попаданца был давно готов. И к написанию которой он даже приступил, набрав среди грамотной молодёжи десяток "литературных негров", который должен был облачить сухие факты в повествовательную форму, подкрепив их кучей документов. Для поиска которых уже катались по стране целые толпы нанятых людишек, собирая, покупая или перлюстрируя древние свитки.
Объём работ был просто гигантский: на широкий двор, что прикупил князь в Белом городе, почти каждую неделю прибывали крытые возы, гружённые драгоценными рукописями. Их поначалу складировали в отдельном помещении, после чего сборная команда грамотных юнцов и юниц (девицы, как известно, отличаются куда большей усидчивостью) начинала шерстить эту груду бумаг, разбирая их по датам в них описанным. Потом каждому документу присваивался свой архивный номер, после чего он передавался писцам, дабы те сделали с него несколько копий. А то в огне пожаров в иной реальности сгорела уйма драгоценных манускриптов. Вот Андрей и озаботился их сохранностью, решив, что чем больше копий, тем лучше. На выходе же он хотел получить что-то вроде читаемого им в иной жизни "Полного собрания русских летописей".
Ну а команда "литературных негров" вчитываясь в скупые строчки летописей, составляла из них свою ткань повествования, которую и приносили на проверку и корректуру князю, из-за чего работа только затягивалась, но пускать подобное на самотёк Андрей уж точно не собирался. И, гладя на приносимую груду бумаг, только со вздохом осознавал, что если Карамзину на создание своего труда понадобилось с десяток лет, то ему придётся потратить на это куда больше времени и его книга увидит свет в лучшем случае годам так к сороковым-пятидесятым. Потому как не одной лишь историей жил князь-попаданец.