- С такими словами на тебя упадёт кара небесная. – Ставр не перекрестился, но чётко обозначил, что знает про веру.
- Кара говоришь. А скажи мне пожалуйста, как ты здесь оказался? Ты на бога хулу возвёл? Вроде нет. Может ты плюнул на епископа Альберта или как там его. Твой князь отдал земли, а монахи, верящие в бога, довели тебя до рабов. И что теперь? Я не верующий человек вытащил тебя из полона. Мне плевать на богов. Для них слишком мелко приглядывать за маленькими человечками. Монастырь такая же крепость, как и все остальные, а монахи такие же смертные, как и мы с тобой. Открою тебе тайну, богу плевать на тебя и меня. Ты же не волнуешься о раздавленных муравьях? Вот так и они. Потому и зла так много. Сами люди в них не верят.
- Ты меня пугаешь. Как же ты живёшь без веры?
- А я и верю. Мой бог слишком занят делами, чтобы интересоваться людьми, и я вижу подтверждение своей веры каждый день. Вот ответь мне, как бог позволяет творить столько зла? Ладу же ты видел. За что ей это? А сколько таких до нас здесь прошло? И это не первое и не последние место. Вспомни кочевников и не говори мне про испытание и кары. Это всё творят люди, а не бог. Этот монастырь снабжал деньгами работорговца. Так же он покупал и продавал людей. Он плодит зло. Монахи помогают умножать скорбь.
Я сам не заметил, как сорвался. Надо быть более спокойным. В истории много плохого. Таких работорговцев и на самой Руси полно. Блиннн, если сейчас пойду к торгашу в камеру, то могу сорваться. А он мне нужен. Пусть и не получиться с ним вести дела, но он может дать расклады по Новгороду и округе. Отобрав у Ставра кувшин, из которого он пил воду, я вылил его себе на голову.
- Всё, закончили разговоры. Монастырь мы возьмём. Жечь его не обязательно, но монахов всех под нож. Это обязательно. Расскажи всем.
- Да что ты так взвился. Решил взять, так бери на здоровье. Я просто опасаюсь опасности. Вдруг их бог нам отомстить захочет? Что тогда делать.
- А ты не думал, что бог нашими руками им отомстить хочет? Они плохо себя ведут, и мы кара, а золото это уже наше испытание и награда одновременно. Ну как тебе?
- Очень даже согласен. Пойду всем расскажу, что и как, а то было немного боязно. Теперь легче будет. Мы их покараем и поможем всем.
- В любом монастыре, есть кельи с наказанными, вот их трогать не будем. Пусть сидят под замком.
- Местные их всё равно вырежут. Тут договариваться нужно.
- Ну тогда не судьба. Значит они все задолжали. Заканчиваем разговор. Пора делами заниматься.
Я решил не вдаваться в философские споры о добре и зле. Зачем это делать? Занятие паршивое само по себе.
- Может не будешь участвовать в приступе? И без тебя всё сделаем. – попробовал отговорить Олега Ставр.
- Мне нужно быть там, чтоб всё видеть и принимать решения. Это важно. Ты же командуешь людьми. Понимаешь как важно на месте и сразу всё решать.
- Тогда пусть будет. Пойду ещё погоняю народ.
Я побрёл на самое жуткое занятие. Мне надо было освоить верховую езду. Конь не машина и требует навыков. За два дня такому не научиться, но очень надо хотя бы в минимальной степени это освоить. На самого коня залезть с подставки очень просто, а вот управление самим животным наука сложная. Чуть что не так сделаешь и тебя просто сбросят. Это неприятно, но терпимо. Другой вопрос если меня сбросит конь, когда будем убегать. Сами кони не могут долго на максимальной скорости бегать и устают быстро, но если тебе пришлось пустить его на максимум, то дело уже дрянь. Мысль о быстрой езде слегка пугала. Это с детства привыкшие к такому транспорту древние люди могут спокойно даже без седла ездить, а вот Олег даже с седлом и привязанный, скорее всего свалиться. Новая версия меня тоже не получила навыков верховой езды.
- Ну ведь как-то вы девок воруете. На коня и поскакали. Меня так же закиньте и отвезите, а потом я уже в повозке поеду. – Я уже не знал, что придумать. На маленьких оборотах коня ещё вроде ничего. Он медленно вышагивает и даже удаётся не упасть, а вот когда он прибавляет газу… Вот ещё один минус этого века. Передвигаться из пункта А в пункт В здесь настоящие приключение. Пешком и то проще. После нескольких часов занятий я уже отбил себе всю заднюю часть. Мне подсказывали и поясняли, да что только не делали, но наука не шла. Обидный заливистый смех рыжей подавлял всю тягу к обучению. Так ржать могут только кони и лощади на которых я и хотел научиться ездить. Пришлось бросить. Москва тоже не сразу делалась. С этой мыслью отправился в свежей сделанный душ. Большая бадейка с водой, а в ней дырка, вот и вся конструкция. Через проделанную дыру струйкой вытекает вода, а если надо закрыть, то дырка затыкается пробкой. Супер технологии. Зато чистый. Мыло в это время получали из жира животных. Мылилось оно ужасно, само было жидким и противным, но хоть что-то. Жаль бани нет. Во всех книгах про попаданцев расписывают, о нечистоплотности европейцев, но в этом краю у хозяина замка было чистенько и даже что-то на подобия мылен было. Наговаривают наверно. Вряд ли человек добровольно будет не мыться. Походив чистым в грязь лезть неохота. Все авторы писали про немытость, забывая про римские бани различные купальни и остальные купания народа летом. Всегда не понимал таких писак. Вот как такое можно писать на полном серьёзе? Сами же пишут, что воины и рыцари ухаживали за своими конями и прекрасно видели, что с ними происходит если не позаботится о их чистоте. Неужто все люди в эти времена не поймут аналогии со своим потом и будут страдать, но не мыться? Возможно, перегибы потом пошли под давлением церкви. Сейчас такого не было и в помине. Нормально тут всё было с гигиеной. Нужники правда со сливом в ближайшую речушку, но и так хорошо. Даже скотину в определённом месте резали, а не там, где поймали. Готовка неплохая была. В это время жить можно. Чем-то напоминает приезд из города в деревню. Чистый и весёлый от таких позитивных мыслей я заснул сладким сном.