92 Эгрет (эгретка) – ювелирное украшение, похожее на брошь, крепящееся к головному убору или прическе. Как правило, основным элементом эгрета является птичье перо или пучок перьев, хотя встречаются изделия с растительными мотивами.
93 Начало песни Le bon roi Dagobert a mis sa culotte à l’envers звучит так: Le bon roi Dagobert / A mis sa culotte à l’envers; / Le grand Saint Éloi / Lui dit: “Ô mon roi! / Votre Majesté est mal culotée. / C’est vrai, lui dit le roi, / Je vais la remettre à l’endroit”. Последний сильный король из династии Меровингов Дагобер I правил с 629 по 639 г.: его десятилетнее правление ознаменовалось перемирием в междоусобицах, усовершенствованием системы налогов, унификацией монеты, укреплением государственной власти, попыткой ограничить власть феодалов. Это первый король, захороненный в базилике Сен-Дени. Вроде бы он страдал частым расстройством желудка из-за хронической дизентерии и ему периодически приходилось покидать совещания; отличаясь рассеянностью, он нередко возвращался в штанах, надетых наизнанку. Слова этой песни были написаны в предреволюционный период при Людовике XVI и положены на старый охотничий мотив. Несмотря на то что в песне звучит имя Дагобера, впоследствии подразумевался правящий король Людовик XVI, который также отличался рассеянностью.
94 Амфион – в древнегреческой мифологии царь Фив, сын Зевса и Антиопы. Прославился как музыкант. Гермес обучил Амфиона играть на лире и петь, так что тот в дальнейшем привлекал музыкой и пением зверей и даже камни.
95 Иов – главное лицо библейской книги Иова. Как праведник упоминается и в других библейских книгах: например, у Иезекииля (Иез. 14:14), в послании апостола Иакова (Иак. 5:11) и др.
96 Плутарх (между 45 и 50 – между 119 и 125) – древнегреческий писатель и философ римской эпохи. Вырос и прожил бо́льшую часть жизни в беотийском городке Херонея, общался с влиятельными римскими политиками и интеллектуалами, был жрецом храма Аполлона в Дельфах. «Сравнительные жизнеописания» – самая крупная и известная работа Плутарха с ярко выраженной морализаторской направленностью, включает 22 тщательно составленные парные биографии 46 выдающихся греческих и римских политиков и является ценным историческим источником. Далее речь идет об исторических персонажах, описанных в этой книге.
97 День святого Мартина отмечался ежегодно 11 ноября в честь епископа Мартина Турского, который считается покровителем бедняков, солдат, сукноделов, домашних животных и птиц, а также альпийских пастухов. После окончания сельских работ зажигались костры на каждой улице и в каждом дворе. В них кидали корзины, в которых недавно лежали плоды. Через эти костры прыгали и устраивали шествия, зажигая факелы от их огня. В этих шествиях участвовали ряженые: святой Мартин на коне и Мартинов человек – мальчик, туловище и конечности которого были обернуты соломой. Основу легенды о святом Мартине составляет сказание о том, как однажды легион приблизился к французскому городу Амис; воины не заметили сидевшего у городских ворот старого, полуобнаженного человека, который от холода и голода стучал зубами и просил милостыню. Мартин, возглавлявший легион, сидел на коне в богато украшенной, длинной красной накидке. Он остановил легион, острым мечом отрезал половину накидки и бросил нищему. После этого достал из сумки хлеб и также отдал ему.
98 Персонажи рыцарской поэмы «Неистовый Роланд», или «Неистовый Орландо» (1532) итальянского писателя Лудовико Ариосто (1474–1533), оказавшей значительное влияние на развитие европейской литературы Нового времени.
99 Франсуа Вийон (настоящая фамилия де Монкорбье или де Лож, 1431/1432 – после 1463, но не позднее 1491) – французский поэт позднего Средневековья. Прославился своими проделками.
100 Аллюзия на французскую детскую песенку «Мы больше не пойдем в лес, лавровые листья срезаны», сочиненную г-жой де Помпадур (Жанной-Антуанеттой Пуассон, 1721–1764, официальной фавориткой Людовика XV, которая на протяжении двадцати лет имела огромное влияние на государственные дела, покровительствовала наукам и искусствам) в 1753 г. к Рождеству для детей соседней деревни после того, как король подарил ей особняк Эвре, который позже получит название Елисейского дворца. Видимо, автор считает, что песня была написана раньше.
101 Намек на возможное происхождение имени от слова «осел» (фр. l’âne).
102 Первый Никейский собор – собор Церкви, созванный римским императором Константином I; состоялся в июне 325 г. в городе Никее (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства. На соборе был принят Никейский символ веры (Бог-Сын «единосущен Отцу»), осуждена арианская ересь, определено время празднования христианской церковью Пасхи, выработано двадцать канонов.