И когда гибель нависла над Ардой, а Валар строили и укрепляли Аман, именно Варда создала над Валинором купол для защиты от духов и прознатчиков Мелкора. Это было подобие истинного небосвода (Тармэнэл), там были “воспроизведены” созвездия, но из звезд (или “искр” - ) относительно большего размера. Поэтому малый небосвод Валинора (Нурмэнэл) был очень ярок.
За эту работу ( : в том числе и за первоначальные демиургические труды) ее называют “Возжигательница звезд”. Замечу, что, строго говоря, корень относится кнастоящим звездам Эа (но может означать и ихизображения). Слова ё, (корни –“искра”, – “серебристое мерцание”) и синдаринские , совершенно точно относятся к валинорским изображениям. Отсюда квэнийские ё ( –“возжигать”), (“Королева Звезд”) и синдаринские и [3].
Этот текст оканчивается запутанным и неясным объяснением происхождения слова из корней и г / в - “возжигать”; - женский суффикс, соответствующий мужскому ё.
Замечания о Варде вызывают дальнейшие вопросы. В Тексте (стр. ) отец говорит, что”космогоническая мифология должна представлять Арду более или менее такой, какая она есть: остров в пустоте ‘среди бесчисленных звезд’”: что “звезды будут представлены, как другие, отдаленные части Великой повести Эа, не подпадающие под влияние Валар Арды”: и что “нельзя сказать, будто Варда, как одна из Великих Валар Арды ‘зажгла’ звезды актом сотворения – по крайней мере, звезды вообще”. Я воспринял это, как подтверждение того, что “сотворение звезд” Вардой ограничилось созданием, еще до пробуждения Эльфов, “Великих Звезд”. С другой стороны, в данном тексте появляется интересное утверждение, что “демиургической” работой Варды было творение и расположение нескольких “основных” звезд. Спустя эпохи, после основания Земли, они должны были быть видны в ее небесах, как знаки, пророчествующие историю Арды – “сердцевины драмы” Эа.
Данный текст был написан во второй половине 50-х годов. Более точная датировка не представляется возможной.
ПРИМЕЧАНИЯ
1)
Ср. Текст (стр. ): “Были и другие Айнур, несчетные для нас… Они трудились в иных областях и историях Великой Повести, среди звезд отдаленных и миров за пределами мысли”.
2)
Любопытно - то, что здесь сказано о роли Варды в Музыке Айнур, в значительной степени повторяет описание Ниенны в “потерянном” тайпскрипте*4 начала “Анналов Амана” ( , §26). Там говорится, что она “играла малую роль” в Музыке, но “внимательно вслушивалась во все, что слышала. Поэтому она была одарена памятью, прозрением и пониманием того, как темы музыки должны воплощаться на Арде”.
3)
Интересно сравнить сказанное здесь с тем, что отец писал на эту тему в заметке, датированной 3 февраля 1938 г. (она приведена в томе, стр. 200): ” ё -
“Возжигательница” - можно оставить, но ё переводится с Квэнья, как “искра” ( -
“возжигать”). Поэтому ё > , ё > “.
Этот краткий комментарий, озаглавленный
“Солнце Древа Сильмарилы”
найден среди множества листков, завернутых в газету от ноября 1958 года.
Создание Солнца после Гибели Дерев невозможно не только “мифологически”
- особенно, когда Валар представлены знающими устройство Эа (а не творящими мифы и догадки, подобно Людям) и передавшими это знание Эльдар (а также нуменорцам!) - оно невозможно и по хронологии Повести.
Солнце существовало, как часть Королевства Арда. Когда Арда была во тьме (и, значит, развитие там было остановлено), а Валар отступили в Аман, то это было делом рук Мелкора! Облака и дымы (вулканическая эра!).
Солнце было для Арды непосредственным источником света.
Благословенность Дерев (по сравнению с другими растениями) именно в том, что они были пробуждены и освещены Солнцем и Луной до осквернения последних. Следовательно, нападение Мелкора на Солнце (и Луну) должно было произойти после основания Валинора и быть попыткой погрузить все во тьму.