§22 Описанный в “Айнулиндалэ” (§32) поход вернувшихся из Валинора валар на Мелькора в ААм не упоминается - там сказано лишь, что “в то время” они “не могли одолеть его” - слова КС §12 ( .208). То, что эта идея была отвергнута, видно из дальнейшего, стр. 78, §47.
§23 Слов, что ничто живое в Амане не блекло и не увядало и было свободно от порчи и болезней, в предшествующих текстах нет.
§24 В текстах 1930х гг. старая идея “Утраченных сказаний” о том, что звезды создавались не одновременно, а в два этапа ( .69, 113-14, 133), была отвергнута; здесь она появляется вновь: Варда создала звезды “в забытые времена ее трудов в Эа”, и позднее в ААм (стр. 71, §35) говорится, что перед пробуждением эльфов она создала “новые звезды, ярче прежних”.
Предположительно, это связано с концепцией поздней “Айнулиндалэ” (§§14, 28): Арда “среди бесчисленных звезд”.
§§25-6 То, что Деревья росли на зеленом холме в Круге судеб - новая деталь, хотя в КС §14
( .209) подразумевается, что они находились внутри Круга. Здесь Круг судеб и Холм находятся перед западными воротами Валмара; в “Утраченных сказаниях” Деревья росли к северу от города и отстояли друг от друга “на многие лиги” ( .71, 143).
§28 Слова о том, что майар черпали из озер Варды свет, изливавшийся из Дерев, чтобы “орошать” весь Валинор, берут начало в старой идее, что Деревья “надо было орошать светом, дабы они жили и не иссыхали” ( .73).
§29 В конце этого абзаца есть примечательная новая деталь: каждую тысячу дней Деревья давали новую ветвь, и именно это определяло длину года валар. Очевидно - в данном тексте это заявлено прямо - что в валинорском дне было двенадцать часов, потому что период смешанного света был ровно в пять раз короче полного цикла цветения-сияния Тельпериона или Лаурелин; будь он в три раза короче, день составлял бы восемь часов и так далее. Таким образом, валинорский день определяла природа Дерев. Теперь мы узнаем, что тысячедневный валинорский год тоже обусловлен природой Дерев, поскольку тогда они давали новую ветвь.
Здесь нет указаний на то, что дальнейшее исчисление - сто лет составляют век валар (это восходит к самым ранним “Анналам”, . 263) - связано с внутренней сущностью Дерев; но в разделе “О начале времени и его исчислении” (§6) сказано - Мудрые полагали, “что валар так задумали часы Дерев, чтобы одна сотня лет, подобным образом измеренных, равнялась бы одному веку валар (каковы они были в дни их трудов до основания Валинора)” - т.е.
прежде Дерев. Поскольку оба отрывка разделяет лишь несколько страниц рукописи, можно предположить, что они согласованы друг с другом; все вместе это может означать лишь, что исчисление времени в дни Дерев, исходившее из их природы, тем не менее было связано с тем, как измерялось время прежде их появления. Это, в свою очередь, явно требует, чтобы валар знали и “замыслили” периодичность света Дерев, прежде чем Йаванна и Ниэнна пришли на Зеленый холм.
Космология здесь дополнена новыми данными. Важные утверждения в первой части ААм таковы:
§1 Эа - это “Мир сущий”; валар - “Стихии Эа”.
§11 После долгих трудов “в обширных чертогах Эа валар сошли в Арду в начале ее бытия”.
§13 Тулкас пришел в Арду “из отдаленных мест Эа”.
§17 Мелькор собрал духов “из бездн Эа”; и он “вновь приблизился к Арде и опустил на нее взор”.
§18 Валар не замечали темной тени, “что издалека отбрасывал Мелькор”.
§19 Мелькор преодолел “границы Эа” > преодолел “Стены ночи у пределов Арды” >
преодолел “Стены ночи” (примечание 19).
§23 Внешнее море “окружает королевство Арды, и за ним Стены ночи”.
Стены ночи нигде более не упоминаются: но, особенно в свете цитированного предложения из §23, трудно счесть их чем-либо иным, нежели Стены мира. Я говорил (стр.
29), что в “Айнулиндалэ” (в новом варианте, появившемся после “Властелина колец”) уход Мелькора из Арды рождает вопрос о преодолении Стен мира и о том, что представляла теперь собой эта концепция. Идея такого преодоления на самом деле появлялась, причем, что странно, намного раньше, в конце К, где сказано: некоторые верят, что Мелько временами возвращается в мир и “прокрадывается назад, преодолевая Стены” ( .164, 253).
§19 ААм (в исправленном виде) не оставляет места разночтениям: Мелькор преодолел Стены ночи. Мы вернулись к самому раннему представлению о Стенах: ср. мое замечание в .227, “явно подразумевается, что Стены первоначально представлялись подобными стенам земных городов или садов - стены, имеющие верх: “ограда””. Тогда, очевидно, Мелькор мог “опустить свой взор на Арду” (§17); мог отбрасывать громадную тень еще до того, как преодолел Стены (§18); а Тулкас (§13) и духи, призванные Мелькором (§19), могли войти в “огражденное царство” (см. определениеАрды, стр. 7).