Завершая разговор о северных народах, я бы хотел уделить несколько строк одному, если сказать грубо, сословию, перед которым нордлинги испытывают в равной мере и страх, и трепет, и практически врожденное уважение. Я говорю о мистиках севера, к которым относятся как обычные целители - лекниры, так и годи - гибриды жрецов и прорицателей.
Лекнир - это общее название для всех местных умельцев врачевания, будь то хирург-самоучка, или одаренный костоправ. Так как все лекниры поголовны адепты Скагга, бога-колдуна, мастера ядов и целебных настоев, отношение к ним северян уже не вызывает вопросов. Это темный край, и любой научное достижение здесь приобретает мифическое объяснение.
Годи к науке и эмпирикам имеют ровно такое же отношение, как свинья к звездам. Как местная вариация хранителей культа, они несут сакральные знания, стремятся к уединению и обладают иммунитетом из суеверий перед простыми бондами. Годи это единственные адепты магии севера. В из обязанности входит не только охрана священных дольмены, капищ и запретных рощ, но также оккультное сопровождение праздников (такого как Эйэль), снятие проклятий и введение ребенка в мир (я имею ввиду тенф, наречение младенца в момент когда у него прорезывается первый зуб). Их самым главным и пугающим умением считается прорицание. Принято считать, что они не видят будущее, но осязают нити судьбы. Не каждый бонд рискнет спросить годи о своей. Выглядят эти магики довольно внушительно: темные балахонистые одежды, никакой обуви и мехов даже зимой, синие губы, а еще каждый жрец, что достигает тридцати становится слеп, и его всегда сопровождает более молодой адепт. Сам я считаю себя скептиком и практиком, и сказанное мне годи я посчитал бредом, покуда не достиг своего преклонного возраста. Не знаю, совпадение ли это, или старческого желание увидеть смысл и мистику, в любом своем случае, о вопросе и полученном ответе я рассказывать не стану. Если вам когда либо доведется самим встретить прорицателя нордлингов, пусть у вас сложится свое собственное впечатление. Быть может вы разоблачите в них шарлатанов, а может напишите свою книгу о непознанных знаниях иного толка. Мне не удалось подтвердить ни того, ни другого.
Отрывок из второй главы "Компендиум Универсалис"
О народах мира, их нравах и облике, а также о занятиях и обычаях им присущих
Примитивные культы
Примитивные культы
К примитивным культам можно отнести верования носготов и васготов, а также верования родственных им племен. Характерная особенность - отсутствие ритуалов почитания. Носителями этой веры боги не воспринимаются как покровители или властители людей, их даже не называют богами, а воспринимаются скорее как персонификации сил природы, воплощения отдельно взятых плоскостей бытия.
Хлад, имя самого часто встречающегося божества, воплощает в себе дух зимы, сущность севера, а также отражает всю жестокость и могущество природы через холод, бури и свирепых хищников. При этом не является злым божеством и выступает в роли покровителя тех, кто силен духом и телом.
Кеннет - божество огня, персонификация тепла и подземных сил, Даритель тепла и Первый Кузнец. Покровительствует ремеслам, искусствам, и, безусловно, кузнечному делу в первую очередь.
Адамина же является воплощением природных сил обновления и деторождения. Адамина - Дарительница Жизни. В других пантеонах богини аналогичного толка почитаются безмерно, однако среди жителей Телутенебра, где грань между жизнью и смертью всегда была тонка, она не имеет должного статуса покровительницы.
Неведомый, божество без имени, как сущность сверхъестественного толка крайне интересен, ибо является запретным для готов. Неведомый - это божество знаний, непознанного, сверхъестественного, а так же любопытства. Носготы всегда упоминают о его извращенном чувстве юмора, что отвращает от поклонения Неведомому даже самых бесстрашных противников порядка и традиций.
Кас’Орт, знаменитый герой-демоноборец, впоследствии обретший бессмертие после героической гибели. Покровить доблести, отваги и опасных предприятий.
Отрывок из третьей главы "Компендиум Универсалис"
О богах и героях, колдунах и мистиках, а также о мифах, легендах и народном фольклоре.
Пантеон Севера
Пантеон Севера
В северной мифологии присутствует классический для многих верований конфликт добра и зла, которые в итоге порождает существующий мир. Это актуально и для пантеона севера. Извечная битва Тума с Аедом в небесных твердях достигла апогея в незапамятные времена, и из пролитой крови возникли моря, а из отсеченной плоти - земля. После столь суровой битвы богам нужно было время, чтобы восстановить силы, и покуда их раны затягивались, первобоги создали себе аватаров, людей, которых заставляли биться, чтобы выяснить, кто из двоих в итоге возьмет верх. Мотив игры, соревнований и ставок вообще очень свойственен северянам. Примечательно, что все иные боги пантеона, это бывшие люди, которых одарили своим вниманием две первоначальных силы.