Дальнейшее влияние культа Фараэля усилилось и крепло с каждым годом, во многом благодаря двум аспектам: первый заключался в их практической пользе обществу, т.е. помощи больным и увечным, что служители оказывали без требований оплаты, а второй аспект относился как раз к денежному вопросу. Будучи сыном эрла, Лотэр-Ирэниус имел долю от лага, что помогало ему на первых порах спонсировать деятельность культа, а впоследствии он учредил фрайлаг, добровольные сборы на нужды целителей и храма. В 843 территория вокруг храма стала куда более населенной. Были построены приюты для фэлитилов и отдельное здание для обучающихся лекарей, получившее название санитариум, как только к нему было пристроено крыло для больных. Популярность культа росла, а авторитет Ирэниуса приумножался. Вскоре он стал известен под новым именем далеко за пределами Штайндорфа.
С весны 844 по 848 год, вплоть до смерти отца, Ирэниус проводил время в странствиях по землям андов вместе со своими юными учениками, оставив храм на попечении примасов культа. Паломничество не всегда проходило гладко: нередки были случаи, когда ярые сторонники старых богов, подстрекаемые местными годи, вступали в конфликт с Ирэниусом, но к тому времени он уже обзавелся защитниками из числа простых бондов, что охраняли экзарха от любых желающих нанести ему вред.
Отрывок из третьей главы "Компендиум Универсалис"
О богах и героях, колдунах и мистиках, а также о мифах, легендах и народном фольклоре.
Заветы Фараэля
Заветы Фараэля
Первоначально Фарэлг, сохранял традиционную для северного пантеона мифичность, однако его почитание преобразило не только его имя, но и трансформировало степень его влияния и заинтересованность в людях. Менно Мирный Глас первым ввел понятие «божественных добродетелей», которые стали основой для проповедования религии.
Пять Добродетелей
Согласно трактату «О добрых бондах», Фараэль, опечаленный жестокой судьбой андов, явился к нему во сне и велел передать свои слова людям. То были пять наказов, наградой за следование которым станет покровительство и защита бога. Важно отметить, что все эти «добродетели» носили сугубо универсальный, общесоциальный характер пожеланий, без каких бы то ни было намеков на посмертную награду или наказание.
Первая добродетель: Люби близких своих, и охрани их от зла.
Вторая добродетель: Терпим будь к братьям своим, и помоги им в нужде.
Третья добродетель: Стремись к мудрости пред силою, к разуму пред чувством, к миру пред борьбой.
Четвертая добродетель: Держись правды, храни честь и верность, и научи тому отпрысков своих.
Пятая добродетель: Стой за своих, не робей пред врагом, но помни о милосердии.
Слово Фараэля или Семь заветов
Лотэр Бранд, приступив к обработке и изменению трактата «О добрых бондах», будучи образованным, фанатичным к замыслу проповедования, а также не понаслышке знакомым со взглядом сильных мира сего, проявил потрясающее чутье в работе со «Словом». Он переписал добродетели, присвоил каждой награду и наказание, мастерски ввел элементы людских законов в божественные заповеди, и прозорливо добавил те строки, которые не только сподвигнул людей знатных и влиятельных к покровительству, но в саму основу религии заложил предпосылки к дальнейшему распространению веры.
Первый завет
Слово Мое есть добро, держи Его на устах своих, а в сердце храни добродетель, ибо лишь праведники обретут жизнь посмертную в чертогах моих, а злоязыкие и дурномыслящие ответят за грехи свои.
Второй завет
Возлюби единоверца как брата своего и не оставь в нужде, и не возжелай чужого отнять, ибо всеми благами награжу я верных слуг своих.
Третий завет:
Старших благослови почтением, великих - уважением, равных - дружбой, меньших - защитой, но лишь мне яви почитание, ибо караю я смертью и муками огненными демонов и прислуживающих им, и награждаю дарами вечными любящих Меня, ибо нет в миру силы равной Моей..
Четвертый завет:
Не взывай ко Мне понапрасну, не ропчи на судьбу и не уповай на удачу, ибо войти в чертоги благоденствия лишь спорые в деле, стойкие к испытаниям, да послушные воле Моей сумеют.
Пятый завет:
Следуй законам праведным аки слову Моему, ибо порядок и мир усилиями многих сложен, посему верен будь покровителям своим, дабы праведных стеной ограждать от козней бесовских и злых.
Шестой завет
Не чурайся учения, ибо знания есть пламя и свет - держи слово Мое в сердце, люби ремесло, а речам пастырей слушай и внимай, дабы от хитростей и козней темных себя оградить.