Закон поощрения конкуренции видов – закон от Создателя - основа процветания всего Творения.
Знаете, поговорку: «Если встретите шаолиньского монаха, дайте ему по морде. Если он на самом деле шаолиньский монах, Вам ударить его не удастся. Если же удар пройдёт, тогда он самозванец и плюха пойдёт ему только на пользу». Если бы народ Русов не предал свою исконную ВъРу, данную ему Богом с незапамятных времён, все старания чужих миссионеров отскакивали бы, как горох от стенки, соответственно, служили бы только мощным стимулом укрепления иммунитета Русов. Как и должно было быть, если бы не предательство собственной ВъРы самими Русами, выбравшими «Проект», ради осуществления чужого договора с их племенным богом.
КАЖДЫЙ РУС ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ТЕКСТ ДОГОВОРА,
РАДИ КОТОРОГО РУСЫ ПРЕДАЛИ РОДНЫХ БОГОВ.
«Проект» убеждает Русов, что всё в Договоре иносказательно, мол, под «избранным народом» подразумеваются именно почитатели «Проекта». Мол, распятием Сына первоначальный избранный народ лишился своего первородства, и оно перешло к почитателям «Проекта», то есть, якобы, к Русам.
Реальные же события, свидетелем которых каждый является, ясно указывают на дословное, а не иносказательное исполнение договора.
Почему от гоев не скрыли основную суть своих планов?
1. Информирование и программирование своих, рассыпанных по всем уголкам Земли.
2. По Высшим законам можно творить что угодно и за это не воздастся, если жертва сама соглашается на всё творимое с нею, что Русы прилежно и исполнили.
В качестве основного доказательства именно Божественности происхождения «Проекта», его проповедники указывают на алогичность добровольной жертвы Богом – мол «… для эллина безумие». Мол, это не рационально, абсурдно с точки зрения здравого смысла. Мол, такой сюжет не мог родиться в человеческой голове.
Посмотрим, правы ли они?
От обратного. Что было бы с ними, если бы не «Проект»? Проще говоря, была ли альтернатива в тот исторический момент?
Чтобы понять истоки «Проекта», необходимо вспомнить, что это было за время? Обратить внимание на крайнюю ожесточённость той войны, крайнюю ненависть к оккупантам. Вот только некоторые детали:
«Римский гарнизон Иерусалима был уничтожен. Вместе с ним была вырезана и поддерживавшая римлян часть горожан.
В апреле 70 года римляне осадили Иерусалим, куда отступили основные силы иудеев.
По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения Иудеи.
Иерусалим защищали все мужчины (страны), способные носить оружие.
Десятикилометровая линия валов отрезала Иерусалим от внешнего мира. Среди осаждённых начался голод. В городе распространились эпидемии.
Стены храма, выложенные из массивных плит, тараны не могли сокрушить. Тит, сын императора Рима (любопытны имена римлян – старая русская поговорка: «Тит, идём молотить…») приказал разобрать дворец Антония, чтобы открыть дорогу к храму.
Римлянам удалось поджечь храмовые ворота. Пожар распространился на весь храм. Большинство его защитников сумели пробраться в Верхний город, где под руководством Иоанна Гисхалы и Симона, сына Гиора, продолжили борьбу. С помощью осадных машин римляне пробили стены Сиона. Его защитники ушли в подземелья. Предводители иудеев были пленены, а Иерусалим разрушен.
Иосиф Флавий утверждал, что во время осады погибло 1100 тысяч человек, а 97 тысяч оказалось в плену и было продано в рабство.
После падения Иерусалима в Иудее сохранилось ещё несколько очагов сопротивления. Последняя крепость Моссада была взята римлянами только в 73 году.
Победа римлян была предопределена с самого начала восстания из-за их огромного численного и материального превосходства. Однако иудеи фанатично оборонялись, даже сознавая безнадёжность своего положения, и поэтому борьба затянулась на несколько лет.
Император Рима Адриан стал восстанавливать Иерусалим в виде типичного римского города, а не священного центра иудеев — с цирком и языческими храмами. Император запретил обрезание и издал новые законы, затруднившие отправление иудейских обрядов. Это возмутило иудейский народ и привело к вооружённому выступлению.
Во главе восставших встал молодой человек Симон Бар-Козива, которого считали мессией и дали ему новое имя Бар-Кохба, что по-арамейски означает «Сын Звезды». Иудейские отряды начали партизанскую борьбу с римлянами, скрываясь в пещерах и ущельях. Римские легионы несли потери.
Бар-Кохба с войском вошёл в Иерусалим и был объявлен правителем государства.
Император Рима Адриан направил в Иудею полководца Юлия Септимия Севера (Север?) будущего императора, с многочисленной армией. Однако и он нёс в горах большие потери. На помощь Северу пришёл сам Адриан с двумя легионами. Подкрепления позволили римлянам овладеть основными иудейскими крепостями. После этого Север взял Иерусалим.