Оценивая искусство, только профан определяет его значимость исключительно чувством доставляемого удовольствия.
Что кому нравится, характеризует не рассматриваемый объект,
а саму оценивающую личность.
Поэтому - первый критерий анализа искусства не его чувственная привлекательность, а логическая оценка – не яд ли нам подсовывают. И только после логического вердикта, можно решить «открывать» ли ему свои чувства для наслаждения, или отвернутся. В противном случае воспринимающий будет «напоминать собаку, лижущую лезвие и наслаждающуюся вкусом собственной крови».
Обучать такому восприятию надо с самого раннего возраста – оценивать «прекрасное» только в неразрывной связи с последствиями наслаждения.
Пример.
СМИ: «Ребёнок, родившийся без носа, настолько мил, что трогает сердца людей всего мира».
Людям злонамеренно подменяют божественную красоту, обеспечивающую жизнь, на любование патологией, ведущей к вырождению и смерти.
В искусстве это проявляется в популяризации деформированных образов, стимулирующих вкус к тому, что исконно воспринималось уродством. Вот истинный корень всех «модных» «…измов» в искусстве.
«Красота — это тайна»?
Подразумевается не столько тайна объекта, сколько тайна нашего восприятия.
«Тоже мне бином Ньютона!».
Какие чувства в человеке сформированы, объект с теми же качествами ему и будет нравиться.
Что значит «понимать искусство»?
Определять мировоззрение, заложенное в произведении. Следовательно, знать, какие изменения происходят в нашем сознании при его восприятии. Невежество – просто получать удовольствие, не зная последствий удовольствия. Надо уметь различать - стимуляцией каких чувств в нас добивается автор приятного воздействия?
Как научиться наслаждаться искусством?
Не существует человека, безучастного к искусству. Просто каждый получает наслаждение от того, что ему ближе - что именно данному человеку обеспечивает жизнь. Например, «князю» для сохранения княжеского статуса необходимо разбираться в тончайших оттенках отношений Света. Этому способствует созерцание оттенков живописи, музыки, балета. Жизнь бандиту обеспечивает сила, удаль, ему, часто, безразличны оттенки отношений, следовательно, безразлична живопись. Он получает удовольствие от хорошего стилета, вида породистого коня. Если бандиту становятся интересны оттенки отношений светских раутов, то он автоматически начинает интересоваться высоким искусством. Манька, которой главное чтоб Петька любил, получает удовольствие от созерцания румяной корочки пирожков, испечённых для Петьки.
То есть, вопрос обучения восприятию, это, по сути, вопрос: «Как освоить желаемый уровень искусства?» Природа рациональна. Если Вас и в нынешнем статусе «хорошо кормят», то напряжение, сопряжённое с любым движением вверх, Вам вряд ли осилить. Первое – нужна мотивация. Зачем? Если действительно надо, то начинать надо не с частностей – теории живописи, музыки и т. д. - это всё следствия - следствия миропонимания авторов. Искусство – это отражение определённого мировосприятия. Начинать надо с интереса к ценностям интересуемого общества. Поймёте их мировосприятие, разделите их ценности, то и искусство их уровня Вам станет доставлять удовольствие.
Все проявления людей определены их сутью. Замечать в произведении личность, её мировоззрение – это составная понимания искусства.
В музеи ходят смотреть не на картины, а на людей, живущих в картинах, на мировосприятие авторов.
Предметы искусства – это отражение сущности автора, материализованное в форме.
Суть живописи, музыки, балета, архитектуры, дизайна, театра, прозы, поэзии и многого, многого другого, не в формальных внешних качествах (гармонии, соразмерности, колорите, оригинальности сюжета и т. п.), а в том, какое мировоззрение оно в нас формирует, соответственно, научиться понимать искусство, означает - научиться определять заложенное в произведении мировосприятие - веру.
Мировосприятие (вера), это не какая то абстрактная, оторванная от повседневной жизни категория, это наши вкусы в быту, выбор друзей, личных симпатий, выбор (или не выбор) политиков, президентов, сферы деятельности, интересов, всего того, что мы считаем ценным в этой жизни.
То, что часто выдаётся за «понимание» искусства – знание истории создания, секретов техники, расшифровка символов, математический, геометрический или любой другой анализ, относящийся к внешним свойствам, даже осведомлённость с идеей произведения, высказанной самим автором, ничего общего с пониманием искусства не имеет. Более того, уводит от истинного понимания.