Она же может очень информативно рассказать об одиночных и групповых изнасилованиях… Если захочет, конечно.
Почему «Мадам», спрашиваете?
Последнее её занятие «на воле» - сутенёрша малолетних проституток.
В мишкину же группировку она попала главным образом потому, что в связи с особенностями возраста, тот решил что пора обзаводиться подружкой. Та тоже была не против обзавестись «своим парнем», вот и как говорится – «встретились два одиночества».
Правда, пока между ними нечего не было…
Ага, «того самого»!
Обстановка как надо понимать, не располагала к «adultere».
Если кто не видел как человеку режут горло (Мишка к таковым не относится), то может спросить у выходца из терского казачества Сашку по прозвищу «Есаул». Именно такой вид казни применяли горцы-кабардинцы из «Шариатской колонны» - во время подавления Терского антибольшевистского восстания, вырезавшие всю его семью…
И не только его.
Почему «Есаул»?
Отец его был казачьим офицером.
Как и Панкрат Чёрный, Сашка Есаул относился к породе прирождённых бойцов: он умел драться, хотел драться и дрался по любому подходящему поводу и даже без него. Если Мишку психологи XXI века нахвали бы «альфа-самцом», то эти двое – «беты». Ему с ними было нелегко, но Мишка успешно держал их под контролем - используя вековую вражду между казаками и иногородними, доставшуюся тем от их отцов, дедов и прадедов. И действуя по древнему как этот подлунный мир - но проверенному способу, гласящему: «разделяй и властвуй».
Четырнадцатилетний Иосиф, отзывающийся на прозвище Брегет, может вам во всех подробностях рассказать, как вещают… Его отца и старшего брата повесили казаки во время выселения из-за «Черты оседлости» в 1915 году… Мать они же куда-то отвели и она больше не вернулась… А дед, бабка, младшие братья и сёстры умерли от голода и болезней в лагере для перемещённых лиц под Кобриным.
Прозвище «Брегет» прилипло к нему с тех пор, когда он ностальгируя, сказал:
«Эх, мой покойный папаша так мог «Брегет» починить – лучше нового тикал!».
Рук у парня были просто золотые – видимо доставшиеся в наследство от отца-часовщика. И буквально из ничего, из какой-то подобранной на улице проволочки, он мог сделать такую нужную в хозяйстве вещь – как отмычка. И ею же он владел так, как Мишка Барон владел своей финкой.
И лишь самые младшие – одиннадцатилетние близнецы Витька да Митька Бесфамильные, ничем таким «похвастаться» не могут… Когда настали голодные времена, их мать – многодетная солдатка-вдова, привела их на вокзал и, перекрестив их на прощанье посадила на поезд… Пообещав вскорости вернуться вышла из вагона и, больше они её никогда не видели.
Детей подобрали добрые люди и научили профессиям - которые всегда прокормят лучше родной матери: «форточник» (вор-домушник), «щипач» (вор-карманник), «катала» (карточный шулер) и так далее…
Другие дети из их комнаты ничего не умели – только плакать и просить хлеб и, для Мишки никакого интереса не представляли. Он решительно и жёстко пресекал любые попытки сближения, равнодушно смотрел как они болеют и умирают и, также равнодушно перешагивал через их трупы. Единственное: он не разрешал своим отбирать у детей своей комнаты их и без того скудную пайку…:
- Волк не охотится там, где живёт.
…И тем приходилось делать это в других комнатах, делясь добычей с вожаком стаи.
А иначе как выжить?
В принципе администрация коммуны-колонии «имени Троцкого» - уже не препятствовала побегам, ибо до интерболов стало доходить, что в вопросе борьбы с детской беспризорностью - они конкретно лоханулись. Охрану бывших дворцов, где проживали дети сняли - оставив её лишь у административных зданий, у складов и у общей столовой – ибо происходили всё учащающиеся случаи воровства.
Но куда побежишь?
Это где-нибудь в Тамбове, Рязани, Нижнем или даже в Москве можно было вести привычный образ жизни – то есть: «христарадничать» - пропрошайничать, «крохоборничать» - тырить с лотков у уличных торговцев, воровать с природных огородов или жить в летнюю пору дарами природы…