За обедом ко мне подсаживался Сервус и рассказывал о чём-то, я кивал, соглашался, но не вслушивался. Мне было глубоко безразлично то, что он мог поведать. Мне теперь вообще стало безразлично всё, что со мной происходит. Я отстранился от всего вокруг и полностью ушёл в свои мысли, в мысли о своём друге.
Вечером, когда я дождался Либера, мы вновь проговорили до закрытия столовой, и довольный, я ушёл спать. После нашего первого разговора он заметно смягчился. Видимо, вся его буйность была своего рода проверкой. Теперь из наших разговоров исчезли характерные для первой беседы черты: излишний сарказм, жёсткие придирки со стороны Либера, некое невидимое и вездесущее соперничество. Мы стали больше говорить, чем спорить. Делясь друг с другом своими душевными переживаниями, мы сближались всё сильнее и сильнее. Я почувствовал, что он стал по-настоящему дорожить мной. Я же дорожил им с первого дня нашего знакомства. Мне больше не было страшно. Туман, окруживший Корабль и меня, никуда не исчез, я всё ещё не знал, что может произойти в любую минуту, но страх будущего пропал, ведь теперь я говорил себе: что бы ни случилось, у меня всегда будет верный товарищ, готовый вытащить из опасных пучин, а главное – понять мои чувства. Со временем мы настолько сблизились, что всякая необходимость в долгом объяснении и разжёвывании своих мыслей попросту пропала, и мы стали понимать друг друга с полуслова. Когда один из нас описывал какие-нибудь свои чувства или идеи, ему никак не удавалось закончить, потому что другой тут же перебивал его со словами: «Да! Я знаю, о чём ты! Недавно у меня было в точности то же самое!»
13
Мы с Либером подолгу засиживались в столовой, а после того, как она закрывалась, часто не могли бросить спор и шли в мою каюту, где продолжали его с новой силой. Иногда я и вовсе после работы отправлялся прямиком в каюту, а Либер заходил позже, принося с собой кофе и чай. Сонные, но упрямые каждый в своём, мы так и спорили временами до утра.
В один из таких дней я лежал на кровати, уставившись в потолок и погрузившись в свои мысли. От них отвлекла лишь дверь, захлопнутая Либером.
—Ты что такой пасмурный? , как только вошёл.
Протягивая мне чай и находясь в предвкушении ответа, он сел на кровать. Я же приподнялся и говорю ему:
—Либер, скажи мне, что ты думаешь о смерти?
—Ну и взгляд же у тебя, друг мой! – посмеивается он, отвечая. – Ты глаза-то свои видел? Ну не глаза, а шары! Успокойся, прошу тебя. Всё, что кажется тебе сейчас страшным, и смерть в том числе, не является таковым в самом деле. Всё это пролетит, жизнь пролетит, ты и заметить эту смерть не успеешь, как уже не сможешь о ней думать…
—Так вот именно! – отвечаю я ему. – Именно это и страшит меня более всего. Я долго размышлял сегодня о том, что смерть настигает нас в настоящем, а не в будущем. Мы глядим на неё, как на нечто далёкое, в то время как смерть поджидает нас в нашем настоящем. Но вот ещё важный вопрос: существует ли настоящее? Если и так, предположим, что существует, но тогда такое существование не имеет никакой основы, оно не закреплено, не укреплено. СУЩЕСТВОВАНИЕ! Ты только подумай! Это ведь путь от НИЧТО К НИЧТО! Вот что оно есть! И как только оно ЕСТЬ, его уже НЕТ! И не успевает жизнь показаться на свет, как она уже смерть и ничто! А смерть есть самое одинокое и дальнее странствие. Вечное странствие в никуда!
Лицо Либера стало серьёзнее, всё же оставаясь притом игривым и насмешливым. Он отвечал так:
—Вечное странствие в никуда, значит… Хорошо, ну а что если это не так? Знаешь, жизнь прячется, прячется от нас, прячется от раскрытия, прячется от самой себя, от познания самой себя, её не раскусить. Так вот слушай: что если смерть – это вовсе никакой не конец? Не является ли смерть новым началом, новой игрой, новым завитком жизни?
Я тут же перебил его:
—Ах, Либер, не смеши меня! Ведь ты сам не веришь во всю эту чушь!
—Ну чушь это или не чушь – вовсе не важно! , чего я хочу! А я не хочу предаваться унынию, так что мне всё равно, во что верить, мне всё равно, правда это или нет. Я верю в это тогда, когда это помогает мне жить дальше. Понимаешь?
—Понимаю ли я? Возможно, и понимаю, но как потусторонние бредни могут быть правдой? Какая же это правда? Это абсурд! – спорил я дальше.
—. – Абсурдные события, происходящие в абсурдном мире, – не такой уж и абсурд! Хорошо, позволь мне кое-что рассказать тебе. Хоть я и не считаю, что человек способен познать что-либо с помощью логики… Я считаю, что наши мысли – это путаница, ком, лавина. В них нет истинной логики, лишь логика человеческая… Но всё же я расскажу тебе об очень интересной позиции, объясняющей, что такое смерть. Но для начала необходимо спросить, что ты думаешь о бабочках… Так что же ты о них думаешь?