А общество и социум, привязки эти они будут слабеть. А если мы возьмем, то есть я знаю людей мира «без ума», то есть знаю, но они не клиенты естественно мои, не читатели, я встречал очень много людей, людей таких, но их много в принципе, но я их встречал. И они все разбросаны по всему миру, это все люди которые, почему-то все между собой незнакомы, то есть если этот человек «без ума» он, сам по себе, один. То есть как будто он все, он сам в своем каком-то мире, и для него есть люди, как вот, как я и говорю, как голуби, как для меня. И вот он, сам по себе, в своем мире и я в своем мире, сам по себе, и мы даже… то есть все мы так разбросаны по всему миру, что как будто мы даже не… я не знаю, не дружили не общались. Но так как вот я почему-то, так как я или посвятил свое время, точнее жизнь свою развитию, то может быть только из-за этого, я как раз, этих людей всех нашел, а они просто этим не занимались, поэтому они даже друг друга не знают между собой, это я уже, к ним ко всем нарвался. И эти люди, если я буду с этого человека составлять слепок, то он не поможет, потому что он не по материальному этому слепку оценивается, то есть они все разные. То есть если сейчас я возьму одного человека «без ума» и другого, то они по тому, как они, что едят, как одеваются – это все индивидуально у каждого, но есть общее. Вот это общее, оно есть, это как раз правило: как попасть в мир «без ума». То есть это прям отдельная тема, которую я могу развернуть. То есть там определенные правила: что можно делать и что нельзя, чтобы попасть в мир «без ума». То есть вот с книгой «Частота ума» это делать нельзя, то есть это первое правило, то есть когда человек ко мне обращается и говорит: «Я хочу, Александр, в мир «без ума» попасть». О`кей, книга «Частота ума», все что там написано – это делать запрещено, то есть это только для тех, кто хочет стать материальным, а тебе это значит запрещено, и ты должен с этим ознакомиться, чтобы знать что это не делать, потому что это подпитывает «ум», а книга «без ума», то есть безымянная, она со списком и информацией, которую нужно соблюдать и делать, для того чтобы подпитывать свое внутренне «я», чтобы попасть в мир «без ума»… вот так вот.
– Ну вот, например, если человек в «коридоре», и он получает рекомендацию слушать внутреннее «я», для начала. Может он это внутреннее «я» спутать с закостенелой привычкой, ну то есть он двадцать лет надевал по утрам, надевал пиджак и настолько это в него вросло, что он может это перепутать со своим внутренним голосом или внутренний голос начнет ему говорить: «Давай-ка выпьем водочки, потому что те люди, которые в «коридоре» начинают пить вот, по-страшному, да, закрываться, наверное от страха неизведанного, они же тоже как бы думают, что внутренний голос им порекомендовал пойти и нажраться.
– Нет, человек когда попадает в «коридор» у него все равно какой-то процент «ума» то есть все-таки память у него остается и получается, если это происходит так, что человек когда попадает в «коридор» для него это, как заболел, то есть это похожее. Это когда ты приходишь домой, вот с таким вот состоянием, в «коридоре», ты приходишь домой, ну блин, вот ты реально не можешь собраться с мыслями чтобы приготовить еду. Ты хочешь включить фильм – тебе хреново, ты знаешь, что тебе нужно идти в секцию, там, спортивную и ты понимаешь что ты не хочешь идти – тебе хреново, но хреново не физически, а как-то вот морально. И в этот момент, чтобы это подавить, то есть это просто, как инстинкт самосохранения, человек захочет залить в себя алкоголь, вот оно как. А когда мы говорим о том, что я человека искусственно открываю, и когда он знает что с ним, то он это не отвергает, он знает что это, и он это принимает. И тогда, там не будет такого, что будет у него желание там выпить алкоголь, там будет так, что он откроется, он будет чувствовать себя странно, но с радостью, а не с горем и страхом, а с радостью, что он чувствует себя странно. И в этот момент подойдет к зеркалу посмотрит на себя, и подумает: «Блин, какие у меня страшные накрашенные волосы». Например, подумает так девушка: «Какой кошмар, как я их все сожгла и испортила» – и записала себе в блокнот. Пошла к себе в гардероб, смотрит: «Какой кошмар, как я могла ходить в этих салатовых платьях. Надо их все выкинуть». Дальше… заходит в соцсети смотрит: «Это же моя подруга которая, с которой я общалась 15 лет и я с ней не общаюсь уже 5 лет, какая я дура, надо ей позвонить». То есть душа, она, это как другой просто, ну когда вот у человека открывается внутреннее «я» – это как будто другой фокус внимания. То есть когда человек в «коридоре», то есть когда человек «без ума», он листает записную книжку или друзей в соцсетях, он тянется к людям мира «без ума». Ну точнее, вот к людям, к этим души, они не из мира «без ума», он просто тянется к людям души, которые ему по душе. А человек когда закрыт материально и социально, он тянется к людям которые миром этим, которые ему по уму, вот и все. И эта четкая первая самая крутая проверка реально что твое, а что нет, вот именно что по «уму», а что по душе. Потому что всегда, когда человек попадает в «коридор» он сразу начинает писать, звонить тем, с кем давно не общался. И самое интересное, вот это самый крутой пример, который стоит упомянуть в книге, что… что человек всегда, когда попадает в какое-то такое состояние типа «коридора», он всегда начинает писать или звонить кому-то. С кем пообщается а потом опять пропадет на год следующего до такого момента, и тот человек уже это замечает и говорит: «Слушай, а почему ты всегда вот в это время появляешься, а потом исчезаешь». И этот человек, который в «коридоре» что он скажет, он так и скажет что: «Блин, ну когда у меня все клево ты на хрен не нужен, а вот когда у меня на душе все, я только с тобой могу поговорить». Вот это четкое подтверждение, когда человек в «коридоре».