Выбрать главу

«Александр, ну как вот так, вы же только что говорили, что вот мы когда с вами обсуждали тему частота «без ума», что это все хорошо, это хоть… Блин». Ну вот там да! Но вы же сейчас на этой стороне. Понимаете? Это все, это разные миры. Они не пересекаются. Это параллельные миры. И когда я на стороне «ума», я защищаю мир «ума». Когда я на стороне «без ума», я говорю, что мир «ума» говно. И это нужно учитывать. Это правило, это так важно. Это как черт и ангел. Серьезно. То есть это так и есть. Когда показывают в мультиках или фильмах, что над головой человека черт или ангел, этот человек находится перед выбором, прислушаться к своему внутреннему «я», или послушать мысли, то есть подсознание, то есть то что навязал тебе социум. И ты вот думаешь, что сделать: угодить социуму и людям, и пойти против своей души, или наоборот прислушаться к своему внутреннему «я». Но тогда социум на тебя наедет, но зато твое внутреннее «я» усилится. И так человек проходит путь развития. И люди часто встают перед таким выбором.

– Ну то есть это выбор, который каждый должен сделать, и здесь ему советы не помогут. Смотря, что ему нужно от жизни, он такое решение и примет?

– Давайте сейчас к вопросу вернемся вашему. Повторите его пожалуйста.

– Предыдущий вопрос у меня был: для чего нужно чередовать мир «ума» и мир «без ума».

– Не, не, не. Вы задали потом, да я вспомнил. Вы сказали, что а почему тогда, когда ты в мире «без ума» все познал, тебе нужно возвращаться в мир материальный.

– Ну да, да, соответственно.

– Объясню. Люди, когда открывают для себя мир «без ума», они хотят впасть в крайность. Это как первая стадия какая-то такая. Она неправильная. То есть человек хочет впасть в крайность, что-то типа: «Пошли на фиг все родственники, все знакомые, семья, работа, одежда, вообще ничего не хочу». То есть это самое примитивное вот какое-то такое, скажем так, первый уровень духовности какой-то. Дикий. Таких очень много разных ебанутых есть и так далее. Я прям их так называю. А на самом высоком уровне, самый высокий уровень мира «без ума», там, то есть и вот тоже как раз сейчас наверно то, что мы не пояснили, и с вами не затрагивали. То есть с одной стороны я вам преподносил, что мир «без ума» – это уникальное что-то, сфера. Но получается, что мир «без ума» – это чуть ли не такой же мир как «ума». То есть там тоже есть самый хреновый, есть самый крутой. Вот. Это же состояние «без ума», но он очень связан с материальным миром, материальным проявлением. Ну смотрите, давайте поясню. Допустим, самая примитивная версия мира «без ума». То есть человек на частоте «без ума». Отверг всех и все. Вегетарианец, веган там и так далее. Или как они там себя называют. Ничего не хочет, ни с кем не общается, без эмоций, бьет в бубен, вот это он считает себя духовным. Это плохо. Это плохой уровень, очень низкий. Я люблю приводить примеры людям, потому что так лучше донести информацию. Я только в этом году… Я, когда мне чего-нибудь советуют, я специально ничего не смотрю, но меня уже обстоятельства сами привели наконец к этому фильму именно, чтобы именно не кто-то навязал, а я сам. Фильм «Маленький Будда». И там очень хорошо показали именно то, с чем я столкнулся, я это пережил как там показывали в этом фильме. Что он, когда со своими учениками пошел в отшельники, все было классно, они за ним шли, все клево, движуха, и вдруг он почему-то взял и начал есть рис. Вот девушка проходила там по берегу. И он умылся, и рис начал есть. И они ученики от него отвернулись от Будды. Типа: «Ты че, ваще обалдел что ли?» И все, и путь их разошелся. И Будда остался один, а ученики ушли в сторону. А Будда, он просто понял, что ученики не правы. И он взял рис, потому что он понял, что с учениками на тот этап, был неправ, что как бы духовность – это не значит, что ты должен прям свиньей быть. Он понял, что нет, это не значит, что нужно уходить в эту крайность и что нужно… что не нужно мыться, блин, и не нужно есть. То есть это глупость. И что ничего нет в этом страшного, если так сложилось, если его угостили, почему он не может принять эту еду и съесть ее. И вот это очень круто показали, потому что это реально так. И на меня реально набрасывались все эти религиозные различные движения духовные фанатики и так далее. Которые были в шоке оттого, что они вроде от кого-то были наслышаны, что вот есть такой я, который реально круто там понимает смысл жизни, и что супер там какой-то особенный и так далее, что давно меня называли ребенком индиго. И вдруг они были в шоке от того, что я могу себе позволить какие-то материальные вещи, да. Там поступки, поведение, общаться с материальными людьми, и как-то выглядеть материально и вообще что-то материальное обсуждать, даже делать. Для них это был шок, что их аж трясло и они все очень негативно на меня реагировали. Что типа: «Ты жулик, мошенник, обманщик, как ты можешь говорить, что ты там кто-то». Хотя я даже не говорил. Но это… Но их, они это сначала так надумали, у них произошла крайность, что я какой-то особенный, а потом для них сумасшедшее разочарование, что я какой-то черт. И вот это их ошибка. Ошибка того, что это как бы крайность. Они самого низкого уровня, потому что духовный человек самого высокого уровня – это человек, который живет по правилам, возвращаемся к этому термину, религии – вот этой, мира «без ума», по правилам совсем по другим. То есть у него полностью, скажем так, полноценные правила мира. То есть которые не даны обычным смертным людям, которые в мире «ума». И вот человек по ним живет в мире «без ума», и на самом высоком этапе, когда он там находится, он может быть кем угодно и делать все, что угодно. Просто у него другие ценности. Вот и все. Он может пить алкоголь, он может не спать ночами, он может пойти в ночной клуб, он может снимать фильмы, он может быть боксером. Он может быть кем угодно и может делать все что угодно, и на него… То есть он настолько сильный духовно, настолько он «без ума», что его материальный мир никак не раздражает, не бесит, на него не влияет. И что он может полностью в этом материальном мире существовать, и он наоборот не должен его отвергать ради того, чтобы себя чувствовать. А что он может быть целиком в нем, потому что это не мешает теперь ему. То есть вот, то есть вот до какого уровня нужно дойти, до духовного.