– Ну да, и получается, если вы сейчас в Нью-Йорк, то люди будут говорить: «Да че он про Россию может сказать, он даже не здесь живет!» То есть как бы…
– Да, да! Нет, больше теперь по-другому, сначала ситуация как раз другая, вы говорите про Россию, что я могу сказать, если я в Нью-Йорке… Нет, здесь как раз немного другое, что люди, сначала находились личности, которые говорили, как я могу быть крутым, раз я в России? А теперь, когда я в Нью-Йорке, мне берут и говорят: «Да какой он крутой, если он Россию предал и теперь в Нью-Йорке». То есть опять замкнутый круг, то есть люди они всегда такие, то есть то ты такой, то опять мудак, опять не годишься и вот так всегда, это как раз социум и люди.
– И еще если человек не готов воспринимать что-то новое, то он ну в его случае, не сработает ничто, ни один из инструментов, это просто, это как об стену горох, то есть получается вы просто не ориентируетесь на тех, кто вас не воспринимает, изначально не пытаетесь ему что-то доказать?
– Вообще стараюсь максимально избегать людей, которые вот так вот примитивно вообще что-то воспринимают, избегать в плане не того что я бегу, а в плане, что я как раз грамотно преподношу себя, информацию, то есть все вот эти фильтры они отфильтровывают вот так вот непонятных людей.
– Возвращаясь к вашей биографии, вы работали где-то по найму, ну то есть в общепринятых смыслах, чтобы вставать, идти куда-то?
– Да, я работал, ну именно из того, что в трудовой. Я работал в продюсерском центре сразу в свои восемнадцать лет как исполнилось, это продюсерский центр, и вот там был среди творческих людей. Потом я работал в центре современного искусства, также был там, занимался развитием этого центра. Потом я был, последняя моя работа – это была церковь, я работал в церкви, и что самое интересное, моя трудовая там и лежит.
– Какой опыт вы приобрели от работы в церкви, и вообще вы человек верующий?
– Опыт в церкви и верующий ли я – это как раз разные вещи. По поводу опыта в церкви, я увидел, что это обычная организация, у которой есть также и бухгалтер и помощники, сотрудники, люди, которые выполняют определенные задачи, люди получают свои зарплаты. То есть как бы это все равно система, есть помимо этого, ну конечно, те кто допускаются к служению и так далее, это люди, которые не просто наемные сотрудники, а это уже люди которые уже обучались в духовной семинарии и они, следовательно уже батюшки, они отцами являются при церкви… да там и матушками и так далее. А я являлся именно, то есть я там службы не вел, а то многие слышали, что я вот в церкви работаю, у них такие ассоциации. Нет, я был именно в самой структуре, то есть я был человек помощник как сотрудник и там таких сотрудников много. Ну, естественно, я в самой церкви свечки не ставил, ну что это для меня открыло, то что структуру увидел – раз, что я увидел, что все-таки любая организация как и везде – обычные люди – два, со своими слабостями, ценностями и т. д. И, наверно, только как раз благодаря этому я и прочел Библию, поэтому я поизучал иконы, благодаря этому я более трезво стал относиться к церкви, то есть все люди боятся о ней говорить, я в принципе могу спокойно о ней говорить. Почему? Потому что у меня осознанное к ней, к церкви отношение, и вот мое осознанное отношение к церкви, оно не негативное, то есть я скажу так что такое… да 21-й век, да время такое и понятное дело, что там работают обычные люди, ведь батюшка его же не инопланетяне привезли, он же сначала был же, возможно нашим одноклассником с вами, и он так же мог и пиво выпить, и он так же мог и матом ругнуться. Ну, он же человек, за что на него за это набрасываться, если вы вдруг это раскопаете, но он же человек, он же не заявил, что он инопланетянин и естественно у всех по-разному там складывается судьба, кто-то из нашей школы из одноклассников в политику пошел, а кто-то умер, а кто-то рок-звездой стал, а кто-то стал батюшкой, кто-то пошел в духовную семинарию закончил это и вот, следовательно, там по этим ступеням иерархии пошел. И да, от человека люди каких-то чудес хотят ожидать и пытаются все придраться к этим батюшкам, зачем я не знаю. Это правда человек, и человеку как раз свойственно социума, «ума» и обычному человеку свойственно делать ошибки, и зачем на них так набрасываются от чего церкви приходится отбиваться. Ну, это глупо, странно, ну это общество у нас такое, что церковь дает, любой батюшка он просто поддерживает то, что ему передали. Они же все друг другу передают одно и то же. Вот есть у них эта книжечка, есть какие-то там заветы, какие-то правила, какие-то церковные праздники и этот человек, батюшка, он же когда родился, он же этого не знал и он еще там в свои восемнадцать лет вообще там, я не знаю, чем занимался. Но вот теперь он все это познал, то есть выучился и это дает. То есть по этим канонам, правилам живет и их соблюдает и главное уважать эти правила тогда это, скажем так, эта структура как церковь не разрушится, вот и все. И поэтому, конечно, если какой-нибудь батюшка, какие-то правила конкретно нарушает и, естественно, начинается какое-то возмущение и в первую очередь со стороны церкви, а не общества даже. Вот и все, что дальше ну что дает церковь? Церковь это определенная, скажем так, идеология, я бы сказал, и тем более правильным языком своим – это просто какая-то идеология. Есть же много религий, и эта идеология то есть она помогает людям жить, потому что правда люди все рождаются, и они же все не знают вообще а кому доверять-то? Во что верить? Не у всех же складывается все сладко и кто-то к церкви приходит, церковь берет и говорит: это делай, это не делай. Тоже есть там какие-то правила, определенные азы, церковь дает то есть как нужно быть в этом мире. Вот и все, и надо понимать, что есть все равно как бы может кому-то церковь не интересна, и кто-то не верит. Но не нужно думать так, что только ты и все, есть и другие люди, которым может только это и поможет. И вот и все, поэтому церковь для определенных слоев общества, которые туда ходят и это помогает жить, и все. А те люди, которые не верят в это, они должны просто молчать и не трогать это вот все, а верующий я или нет? Я – верующий, и те люди, которые ходят в церковь, сколько я в церкви ни был, а я был очень много раз в церкви, очень много раз. Я всегда бываю в церкви как вижу и, скажем так, что верующих в церквях очень мало, учитывая что я верующий, верующих в церквях очень мало.