СОЗНАНИЕ И ЛЕЧЕНИЕ
История целительства различными "психическими силами" уходит своими корнями в доисторический шаманизм. В настоящее время оно существует в форме таких широко известных явлений как гипнотерапия и Христианская Наука, в форме паломничества к чудотворным мощам и иконам, в форме евангелистского целения верой, в форме психического или духовного целения и т. п. Самым выдающимся целителем XX века был ЭДГАР КЕЙСИ, умерший в 1945 году. Входя в бессознательное трансовое состояние, он диагностировал заболевания и давал предписания к лечению тысячам людей.
Несмотря на то что Кейси требовал от своих пациентов, чтобы они проходили обследование у квалифицированных врачей, его целительская деятельность вызывала резко отрицательную реакцию у медицинской общественности — ведь он не имел медицинского диплома. Нашелся, однако, один врач, доктор медицинских наук Уэсли Кетчум, который проверил записи предписаний Кейси и предоставил в 1910 году положительный отзыв о них Американскому обществу клинических исследований в Бостоне. Во всех ста проверенных случаях диагноз был поставлен безошибочно; в шести случаях Кейси опроверг диагноз специалистов, требовавших оперативного вмешательства, и оказался прав, причем предписанное им лечение принесло благоприятные результаты.
В архиве Ассоциации по исследованию и просвещению (Вирджиния Бич, штат Вирджиния) хранится более 9000 историй болезни пациентов Эдгара Кейси. С 1931 года эта организация пытается способствовать научным исследованиям целительской деятельности Кейси.
Однако научное осмысление феномена целительства еще продолжает оставаться у нас на чрезвычайно низком уровне. Так, например, Американская медицинская ассоциация официально санкционировала применение гипноза лишь в 1959 году. Исходя из общей ситуации, можно понять, почему в 1954 году Международная группа по исследованию неортодоксальных методов лечения, финансируемая Парапсихологическим фондом, пришла к заключению, что было бы преждевременно заниматься так называемыми "психическими воздействиями", имеющими место в процессе различных методов целения, не изучив предварительно эту область в ее более привычных аспектах. Проведенные с тех пор многочисленные экспериментальные исследования внесли некоторую ясность в положение вещей.
В 1955 году Институт пограничных областей психологии (Фрейбург, ФРГ), возглавляемый профессором Гансом Бендером, провел всестороннее обследование целителя, доктора политехнических наук КУРТА ТРАМПЛЕРА. Это исследование, не выявив никаких паранормальных целительных факторов, дает нам хорошую картину того, какую роль в целительстве могут играть психологические факторы. Трамплер стремился "легализоваться", поскольку против него было возбуждено дело и он был признан виновным в нарушении статуса медицинской практики. На основании сотен свидетельских показаний его пациентов департамент здравоохранения пришел к заключению, что научное изучение данного феномена может представлять определенный интерес как с социологической, так и с медицинской точек зрения.
Философия и методы Трамплера типичны для целителей вообще. Он делает ударение на том, что пациенту необходимо "восстановить связь с основным источником жизни". Он считает, что болезнь представляет собой "нарушение контакта между человеком и высшими взаимосвязями жизни". Каждый сеанс лечения начинается с красноречивой дискуссии такого типа, проводимой в манере, соответствующей уровню подготовки пациента.
"Затем Трамплер, подняв руки и держа их на некотором расстоянии от пациента, "заряжает" его. Трамплер утверждает, что он может чувствовать поток импульсов, передающихся от него пациенту. Создается впечатление, что благодаря именно этому в настоящее время необъяснимому процессу, имеющему духовную или энергетическую природу, у пациентов наблюдается изменение к лучшему. Последние описывают свои ощущения во время этой "настройки" различно. Они чувствуют холод и тепло, покалывание, а также прохождение каких-то мощных потоков. Чтобы закрепить успех лечения, Трамплер раздает своим пациентам куски "заряженной" им алюминиевой фольги. Эту фольгу пациенты должны прикладывать к больным местам, держать под подушкой или постоянно носить с собой. Каждый вечер в одно и то же время Трамплер настраивается на всех своих пациентов. Он предупреждает об этом в предварительной лекции, приводя примеры успешного "лечения на расстоянии" из собственной практики".