- Ты, брат, про Борьку своего вспомнил.
- И чего?
- Он тебе здесь сильно нужен? Пошли-ка его в Белозерье. От новгородских воров отбиваться.
- Каких воров? В Новгороде в эту зиму голод. Не вылезут они никуда.
- Вылезут. Как кошка на окошко. Солнышко пригреет и полезут. Есть там такой Даньслав. Он Смоленских да Полоцких обманул, сюда к Жиздору добрался, обратно новгородцам князя притащил. Лихой муж. Ты прав: новгородцам после голодной зимы время надо оклематься. Но нынче-то ни твоих, ни смоленских, ни полоцких ратей у их граней нет. Все здесь. Пока доберутся - есть чуток времени. А небольшим отрядом ударить... его и собирать недолго.
Андрей снова попытался "высосать" меня взором.
- Откуда узнал? Для доброхотов ещё рано. Или... "свиток кожаный"?
Напряжённый, недоверчивый тон. Давай, Ванюша, попророчествуй. А мы нюхать будем: не пахнуло ли серой?
На пророкизм надеяться не надо: я уже столько на "Святой Руси" наворотил, что верить "предсказаниям" по русским летописям... Им-то и так...
- Тю. "Узнал". Я - не узнал, я так думаю. Полезут новгородцы малым отрядом от Ладоги на восток. Данников твоих пощипать, пока суздальские рати здесь сидят. А коль им отпора не будет, повторят. Глубже да жёстче. К Белоозеру. Я бы так сделал.
Андрей сосредоточенно думал. Перебирал пальцами по своему "царскому" посоху. Вскинул на меня глаза:
- Ну, предположим. Хотя вряд ли. Пока с Онеги лёд сойдёт... Но Даньслав, бают, и верно, шустёр. Может. Малым ватажком. Ага. И на что там старший боярин суздальского наряду Борис Жидиславич? Он что, шапкой своей воров поразгоняет? А воев ему не дать - распутица, вот недели через две-три...
Ладожское вскрывается в конце марта, Онежское почти на месяц позже. Идти к Белоозеру надо через оба. Раньше мая новгородцы не смогут. Но боярин - здесь. Пока он туда доберётся...
- Боярин со слугами, сам трет-пят, и по грязи доскочит. Там шапкой помашет. Мужичков тамошних построит, порядок наведёт, гавкнет-рявкнет, ворогов попугает. А после, глядишь, и дружины подойдут. Хоть спросить с кого будет.
Андрей задумался. После махнул рукой: "иди".
В чистом виде придворные интриги. Мне этот Борис ничего плохого не сделал, я вообще с ним едва знаком. Но воспоминания мои, весьма отрывочные... о русских летописях, которые тоже... дают, путём сравнительного анализа, что само по себе... предположение, явно ничем явно не обоснованное... о возможной, ныне или в будущем... измене. Кому-то... И я, на основании этого... мозго-болота, подставляю важного сановника.
Коварно подставляю. Предполагая, что он "работает" на новгородцев, сталкиваю "в лоб" с ними. В ситуации, которой у него в РИ не было: военный конфликт и он первое лицо. И спрос - с него.
На другой день Жидиславич с пятком слуг и десятком коней поскакал в грязь, в распутицу, в... туда.
Сразу скажу: Даньслав вылез. Пограбил местных жителей, набрал хабар да полон. И, увидев отсутствие противодействия - Жидиславич ничего полезного не сделал, полез второй раз на Белоозеро. Как лис в беззащитный курятник. Дело пришлось делать моим людям. От чего и образовалась немалая выгода. Две. О том после.
Глава 614
Тут пришла Пасха.
"Тиха украинская ночь...".
Не-а, пасхальная ночь - громкая, шумная.
***
"Православные христиане празднуют Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие всегда 21 марта".
Что неправда. В смысле: равноденствие здесь на неделю раньше. Календарь - юлианский, летоисчисление с начала 12 в. - ультрамартовское. Так и будет, пока в конце 14 в. Русь не перейдёт на "сентябрьский" счёт лет.
***
Пасха нынче ранняя. Отгуляли, отхристосовались.
Факеншит! Я такое уже проходил в Ростове, когда к Бряхимову шли. Но тут... Мордатые поддатые мужики, с нечищенными зубами, с мокрыми от пива и слюней бородами лезут целоваться... толпами, повсеместно.
Отодвигаешь такого... "глашатая благой вести", а он обижается:
- Ты чё?! Как обкорзнился так и возгордился?! Христос же! Воскресе же!
Епитимья как аргумент не срабатывает:
- И чё? А нам пох... Бог простит. А мы - уже. Ну, иди, иди же сюда, пацалуемся! Шалунишка плешковатенький....
И так - сорок дней. С подворья - только ночью и под конвоем на галопе.
В одну такую ночь я приехал к Десятинной.
По 66-му правилу VI Вселенского Собора:
"от святого дня Воскресения Христа Бога нашего до недели Новые (т. е. Фомины) во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениих и песнех духовных, радуяся и торжествуя о Христе, и чтению Божественных Писаний внимая и Святыми Тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом и мы купно воскреснем и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание или иное народное зрелище".