А домой уже Мехлис звонит. Он тогда начальником Главного политического управления Красной Армии работал. Вкрадчивым, нежным таким голосом спрашивает:
— Марусенька, только мне одному скажи, по секрету: где Саша?
— На охоте.
Когда Саша прибыл в Кремль, Сталин был уже в гневе. Но, увидев, как искренне расстроен комсомольский вожак, оттаял, смилостивился. Но, расставаясь, воспользовался подходящим случаем, чтобы пустить между Косаревым и Мехлисом «черную кошку»:
— Выйдешь в приемную, Мехлису спасибо скажи. Это он рассказал мне, где тебя разыскивать надо. Иди.
В приемной действительно стоял Мехлис.
— Ну что, Сашенька, поставил свою визу?
— Г… — ты! — бросил Косарев и, не глядя в его сторону, зашагал к выходу.
С товарищами. Сохранилось немного воспоминаний о совместных выездах с друзьями за город по редким выходным дням. И здесь, отдыхая, оживленно и остро спорили, — вспоминал Л. Гурвич. «Обсуждение только что вышедшей книги перемежалось чьим-либо рассказом об увиденной пьесе, спором на сравнительно отвлеченные философские темы…
Не было недостатка в веселых шутках и забавах. Тут Косарев и Ильин были признанными заводилами и застрельщиками, постоянно изощрявшимися в остроумных выдумках. Часто и много пели. Особенно любили народные русские и украинские песни.
Припоминается, как однажды в субботу вечером большой компанией поехали в деревню Котлы. Теперь это сплошь застроенный большими домами район Москвы, а тогда… Котлы были подмосковной деревней. И поездка сюда была поездкой на лоно природы.
В одну из таких поездок за город зашел разговор о будущем.
— Мечтают, наверное, все, — заговорил Ильин, — обыватели, мещане мечтают о должности, славе, чинах. О чем-то своем, куцем мечтает деляга, погрязший в ограниченных делах сегодняшнего дня. Он не видит за ними завтрашнего, не понимает, что узкое «делячество» — враг революционного строительства. Мечтает революционер-строитель, претворяя свои мечты в действие, в жизнь… Завтрашний день истории — вот о чем нельзя забывать, о чем надо повседневно думать… Нам нужны мечтатели, люди, мечты которых опережают ход событий, нам нужно мечтание, помогающее предвидеть и осмыслить строящееся.
— И при этом надо всегда думать над вопросом: кто кого? — вмешался Косарев. — Мы ли успешно формируем пролетарское мировоззрение подрастающего поколения или за нас это сделают мелкобуржуазные элементы нашей страны? Хороший производственник? Да, но не только. Мы мало думаем над этим. Нас засасывает повседневная текучка, и мы далеко не всегда следим за идейным содержанием. О чем думает, мечтает парень? Мы, комсомол, должны подымать его от только своего, узко своего, к думам об общем, в самом широком смысле общем».
Авторы мемуаров об Александре Васильевиче Косареве чаще всего раскрывают его в обстановке кипучей деятельности, в образе рационально сориентированного комсомольского работника: на конференции, собрания, заседания и командировки.
В Косареве жил романтик и мечтатель. Он и комсомольцев звал к великой мечте.
В докладе Косарева на IX съезде ВЛКСМ (1931 г.) был раздел «Каждый день мечта воплощается в жизнь»:
«Обывателям свойственно противопоставлять мечту будням, революционный энтузиазм практической деловитости, — говорил Косарев. — Мелкобуржуазный романтизм, утопическое мечтательство, обломовская размазня совершенно не свойственны нам — молодым и старым большевикам. Мы мечтаем и работаем, мы воплощаем наши мечты в жизнь, ибо наши мечты не крохоборческие, не пожелания «порции пива и сосисок», как когда-то высмеивал Лафарг обывательски настроенных немецких рабочих в конце прошлого столетия.
Наши мечты велики и огромны. Наша мечта — это бесклассовое общество, где каждому дается по потребностям и с каждого берется по способностям. Наша мечта — это уничтожение противоположности между городом и деревней, уничтожение противоположности между умственным и физическим трудом, это завоевание культуры для всех, уничтожение гигантского океана человеческой нужды.
Наши мечты, опережая естественный ход событий, не расслабляют нас, не клонят к слюнтяйски-обломовской унылости и лени, не топят нашу- волю в свойственной мелкобуржуазным кругам молодежи болтовне. Наша мечта действенна, активна, она зовет нас на борьбу.
Социализм казался раньше далеким, теперь он все ближе и ближе. Он ходит меж нами, он осязаем, и мы видим его первые шаги на нашей земле…»
А. Ф. Бордадын — один из соратников Косарева, подчеркивал, что Саше «ничто человеческое не было чуждо». Он был самородок незаурядный, талантливый, многогранный — любой эпитет такого порядка безошибочно бы подошел и дополнил его характеристику. Всегда и во всем Косарев был человеком, не лишенным чисто людских проявлений и даже слабостей. Молодежь знала и любила его так, как не знала и не любила ни одного из пришедших после него руководителей комсомола.