Все вопросы снабжения Баварии продовольствием находились в руках единственного поставщика, придворного банкира Арона Элиаса Зелигмана из Лаймена в Пфальце. Евреи в первую очередь заботились о поставках продуктов питания, так как они обеспечивали торговлю товарами за пределами государства. Они, кроме того, пользовались исключительным правом на продажу серебра, поэтому монетными дворами владели те же евреи – поставщики серебра.
И внешняя политика поддерживала придворных евреев. Каждое вновь создающееся государство стремилось приобрести новые земли, чтобы расширить свою страну, повысить ее ранг, добиваясь при этом, прежде всего, определенных субсидий от крупных держав, за деньги нанимали войска. Но суровые, холодные интересы политики и государства постоянно требовали денег, и придворные финансисты должны были доставать их.
Таким образом, во всех важных внешнеполитических событиях придворные финансисты принимали участие, прямо или косвенно: в дипломатических миссиях, при повышении в должности, при приобретении корон для королей и головных уборов князей, в финансировании войн, продавая и покупая земли, передавая субсидии.
Будучи монетчиками, придворные финансисты легко проникали в государственный аппарат и выполняли широкий круг служебных обязанностей. В качестве интендантов и тайных военных советников, поставщиков войск они в мирное и военное время держали в своих руках аппарат снабжения, что особенно проявилось во время наполеоновских походов и освободительных войн.
Евреи были: придворными певцами, придворными художниками, придворными артистами. В «черных кабинетах» удостоенный доверия еврей должен был подделывать печати на открытых письмах. Прав писатель Александр Захер-Мазох, сказавший о еврее того времени: «Нет никого, кем бы он не мог быть».
Именно касте евреев-финансистов обязаны мы крахом Империи и появлением всех государств Европы.
Реформация – это перестройка
Подведем короткий итог нашего расследования. Мы обнаружили ту болезнь, от которой умерла Великая Империя. Название ее – «парад суверенитетов». Нашли вирус возбудитель. Это – сепаратизм со всеми его разнообразными вариациями. Уточнили носителей вируса и среду его обитания. Это каста евреев и частично каста духовенства. Теперь осталось исследовать сам процесс развития эпидемии и ход ее протекания, приведший к летальному исходу – гибели организма. Краху Великой Империи. Необходимо проследить и уточнить с чего все началось, и как протекала болезнь? В предыдущей главе уже прозвучало это слово – Реформация. Улики и факты неотвратимо выводили нас на этот период. Что ж рассмотрим это явление – Реформация.
Однако сначала вернемся к тому, о чем мы уже однажды упоминали. Цивилизация того времени, цивилизация средневековья резко отличалась от той цивилизации, в которой мы с вами существуем. В основном потому, что мы существуем с вами в цивилизации рационалистической, практической, приземленной, а та была мистической, эзотерической. «Почувствуйте разницу», – как предлагают нам в рекламе.
Вся схема и практика той цивилизации и того общества были основаны на аллегории и символах. Долг каждого исследователя того времени научиться интерпретировать и понимать их, дабы использовать потом заложенный в них смысл для понимания действий тех людей и объяснения этого окружающим. Только так и можно постичь смысл существования всей системы существовавшей в то далекое время. Если это не удается, исследователь так и будет пребывать во тьме (к чему намеренно предрасполагает сама система символов) и не сможет понять подлинное значение и секреты не только документов той поры, но и действий средневекового общества.
Интерпретация и усвоение тех правил, что были заложены изначально, остаются главной задачей каждого, кто стремится к их постижению. Великий Бернар Клервосский сказал о своем веке и об аллегориях и символах, на которых он был основан: – «Я не знаю точно, что они означают, но чем плотнее завеса, скрывающая за собою духовные реалии, тем более прекрасными и притягательными они нам представляются; и ничто так не подстегивает наше стремление приобщиться к ним, как этот деликатный, но труднопреодолимый запрет». Мы обязаны это помнить, когда исследуем то, что в корне отличается от привычного нам.