Романтика главной улицы притягивала много юношей и девушек прогуливаться под тусклыми фонарями. Именно в это время на охоту выходили ночные бабочки, которые так и норовили залезть в штаны какого-нибудь толстого богача, лишь для того, чтобы через эти самые штаны получить доступ к его кошельку.
Таверны были расположены вначале и в конце главной улицы, что способствовало тому, что по ночам начинали свои шествия от таверны к таверне местные забулдыги и завсегдатаи публичных заведений. Ввиду того, что Адвихан был страной на пересечении множества торговых путей и имел, по сути, один главный город-столицу Адвин, то именно здесь было скопление разношёрстных людей с разных концов материка. Проститутки называли главную улицу “шёлковый путь”, а воры — золотой. Несмотря на большое количество фонарей, на улице, из-за её большого размера, было недостаточно света, что лишь усиливало желание пьяных людей прогуляться от таверны до таверны в манящей и страстной тусклой мгле. В ночное время на улицу приезжали разные торговцы запрещенными товарами или услугами. Именно ночью тут происходили самые интересные истории, а в закоулках поблизости — самые грязные дела.
Каждый забулдыга имел свою персональную историю о приключениях на этой улице и свои байки они травили вперемешку со сказками и легендами. Любой новоприбывший в город рано или поздно загорался этими историями и если они и не могли повторить древние легенды, то точно могли попробовать пройти по этой самой сказочной улице, и, окончательно входя в кураж, они решались выдвигаться в своё пьяное паломничество вдоль тусклых фонарей и красивых девиц.
Чаще всего такие люди двигались по двое или группами, кто-то ходил один, но маршрут таких людей пролегал буквально одинаково и был примерно такой: напившись до помутнения разума, человек выходил из таверны и, будучи уверен в своих силах, начинал двигаться по каменной мостовой. Где-то через два квартала некоторых из них выворачивало наизнанку и примерно через ещё один квартал путь для них заканчивался вовсе. Поутру их забирала стража и выбрасывала где-то на задворках рядом стоящих домов. Те, кто был более крепок желудком, доходили до середины улицы, там, где активно работали умелые проститутки. Пробуждая своим внешним видом животную похоть в головах идущих клиентов, они, в буквальном смысле, с лёгкостью околдовывали своими чарами лёгкую наживу и уводили их с главной улицы в заранее заготовленные переулки. Да… в тех переулках происходит столько разных вещей и женские стоны, порою, не замолкают до самого рассвета. Этот бизнес стал настолько прибыльным, что некоторые жители домов предлагали свои комнаты, или даже целые дома, в аренду таким вот успешным путанам. Однако, официально проституция в Адвихане была запрещена, но местные власти были не против подпольной работы проституток и барделей, получая с этого свою маржу. Поэтому дома, оказывающие сексуальные услуги, ничем не отличались от обычных домов за исключением того, что днём в них жили люди, а ночью в них царило распутство.
Побывав на своем пути у проституток и оторвавшись по полной, пьяного паломника начинал отпускать алкоголь, и если у него не было в запасе бутылки браги или эля, то он был вынужден на ускоренном темпе двигаться в таверну на другой стороне. Когда пьяный паломник достигал таверны на другой стороне, он, в прямом смысле слова, становился частью одной большой легенды, которую потому будет рассказывать другим начинающим паломникам. Прогулка по этой улице всегда составляла большой риск, потому что именно здесь ты расставался со своим деньгами гораздо быстрее чем ты этого хотел, а самое главное, что ты делал это добровольно. Редко кто, выходя с большим кошельком в пьяное паломничество, достигал конца улицы с хотя бы наполовину пустым кошельком.
Воры также имели маржу с этих предприятий. Воры никогда не воровали у шлюх и у их клиентов, вместо этого шлюхи всегда были под защитой воров. За свою защиту на улицах шлюхи платили ворам до трети своей выручки, в зависимости от условий и времени года. Ночью власть от стражи переходила к ворам и на улицах устанавливался новый порядок, который был незаметен для неискушенного человека.
Таким образом, шлюхи кормились от своих клиентов, воры кормились в равной степени как от шлюх, так и от своих "клиентов" — так они назвали тех, кого собирались грабить, а над всем этим стояло местное правительство, которое очень удобно закрывало глаза на всё происходящее ночью, взимая за это, как они между собой говорят, налог на похоть и кражу.