4 июня 1286 г. Генрих высадился в Акре и был торжественно встречен коммуной. Магистры трех рыцарских орденов - Гийом де Боже, Жан де Вийе и Бурхард фон Шванден - на встречу не явились, демонстрируя таким образом свой нейтралитет. Генрих был препровожден в церковь Святого Креста и заявил, что поселится в цитадели, занятой Одо Пуалешьяном. Однако Одо, несмотря на уговоры епископа Фамагусты и аббата Храма Господня в Акре, не хотел покидать цитадель. Разозленные горожане были уже готовы штурмовать цитадель, когда магистры орденов, увидевшие, как далеко зашло дело, уговорили Одо передать ее Генриху. 29 июня он торжественно вступил в цитадель. 15 августа в Тире он был коронован иерусалимской короной архиепископом Тира Боннакорсо де Глориа, исполнявшим обязанности патриарха Иерусалима. После торжеств двор возвратился в Акру и там празднества продолжались. Некий хронист, возможно Жерар де Монреаль, пишет: «Праздник продолжался пятнадцать дней в Акре, в большом дворце, резиденции госпитальеров, который назывался Госпиталем святого Иоанна. И это был самый прекрасный за сто лет праздник, протекавший в удовольствиях и турнирах. Там изображали рыцарей Круглого стола и королеву Фемени [королеву амазонок Ипполиту из «Романа о Трое»], где рыцари сражались, одетые дамами, а затем вели бой, переодевшись в монахинь и монахов; они изображали также Ланселота, Тристана и Паламеда, и было много других приятных и развлекательных игр». Это был настоящий пир во время чумы. Франки безответственно топили свою тревогу и страх в безудержном веселье и праздниках. Красивого 16-летнего юношу-короля, страдавшего, как позже выяснилось, эпилепсией, опекали два его дяди, Филипп и Бодуэн Ибелены. Он недолго пробыл на материке и вскоре вернулся на Кипр.
Ильхан Абага умер 1 апреля 1282 г. Ему наследовал его брат Текудер, получивший ребенком в крещении имя Николай. Однако, взойдя на трон, он перешел в ислам, принял имя Ахмед и титул султана и заключил с Калауном мирный договор. Его поведение было враждебно встречено старым окружением трона. Соратники старого ильхана принесли жалобу великому хану и выдвинули соперником Текудера сына Абаги Аргуна, наместника Хоросана. Аргун поднял восстание, но был разбит, однако дворцовый переворот, при котором Текудер был убит, привел его к власти. Новый ильхан Аргун склонялся к буддизму, но был расположен к христианам. Его лучшим другом, под влиянием которого он находился, был онгут, родившийся в Китае, Мар Йаббаллах, несторианец, выбранный в католикосы Ирана, страстно желавший освободить Святые места от мусульман. Оба они, ильхан и католикос, понимали, что без помощи Запада не смогут победить мусульман.
Однако Европе было не до Святой Земли. Продолжалась война папства и Франции против Арагона и Генуи. Папа Мартин IV отлучил короля Петра III от церкви и предложил корону Арагона сыну Филиппа III Карлу де Валуа. Филипп III во главе армии вторгся в Арагон и осадил город Жерону. Осаждавших начала косить чума, от которой осенью 1285 г. умер и сам король. Вступивший на престол его сын и наследник Филипп IV прекратил военные действия и отказался от претензий на Арагон. Эдуард Английский тем временем завоевал Уэльс и теперь нацелился на Шотландию.
В 1285 г. ильхан Аргун написал письмо папе Гонорию IV с предложением совместных действий, но не получил ответа. В начале 1287 г. Аргун отправил на Запад миссию во главе с другом католикоса несторианином Раббаном Саумой. Посол ильхана побывал в течение без малого полутора лет в Константинополе у императора Андроника II, в Генуе, где был принят народными капитанами и нобилями, в Париже у короля Филиппа IV, в Бордо, где встретился с королем Англии Эдуардом, и в Риме у папы Николая IV. Его торжественно встречали, но обещания были неопределенными. Ни у королей, ни у папы посол не смог добиться никаких указаний на время проведения крестового похода. Еще дважды
11 Зак. 3317
Аргун отправлял посланцев в Европу Первый раз это был генуэзец Букарель де Жизоль с письмами к папе и королям Англии и Франции, где ильхан сообщал, что выведет против мусульман армию с 30-тысячной конницей и грузинскими отрядами. Армия будет готова выступить в середине января 1291 г., и, если монголы завоюют Иерусалим, он будет отдан христианам. Второй раз Аргун послал того же де Жизоля в сопровождении двух монголов-христиан к папе и королю Англии. Оба раза ответы были полны комплиментов, но ничего существенного и определенного не содержали. К тому времени, когда возвратилась вторая миссия, Аргун уже умер. Через четыре года после смерти Аргуна монголы Ирана приняли ислам. Так папы и короли Европы не сумели использовать шанс, данный им историей. Из-за дискредитации крестоносной идеи, из-за того, что королям, занятым собственными завоеваниями, было не до Святой Земли, из-за всеобщего безразличия и усталости от поражений было не только потеряно Заморье, но и погибло, по сути дела, все азиатское христианство.