– А зачем им буква «с» к русским фамилиям? Их фамилии так оканчиваются, это понятно, ну как армяне, грузины азербайджанцы со своими окончаниями: «ян», «дзе», «заде». Там ведь к русским фамилиям, между прочим, не добавляют «ян», «дзе» и даже «заде». А здесь – зачем? И что это означает?
– Это значит «ссученый», – говорит Алька. – У уголовников это уже не человек, а что-то между человеком и собакой. Это форма унижения по-балтийски, мелочные злобные людишки.
– Нет, ну это же вообще издевательство над личностью.
– А в Прибалтике так живут все русские. Ивановсы, Петровсы, …всы, да псы… И у нас тогда будут. Путинс, Медведевс, Ельцинс, Гайдарс, Чубайс. Ну, Чубайс он родился таким. Так что тебя никто и не спросит. Это форма унижения. С роспуском не спросили, с приватизацией не спросили. И с этим не спросят.
– Пошел на черный рынок за Калашниковым.
– В очереди придется долго стоять, – смеется профессор.
– Ничего, постоим.
Я, откровенно говоря, была так удивлена выводами Сергея Сергеевича, что невольно воскликнула:
– Так вот почему, оказывается, Запад и наши журналюги вопреки здравому смыслу, так яростно защищают нашего олигарха.
– А я тебе что говорила? – кипит Алька. – Думаешь они из любви к правде и справедливости организуют эти мудовые рыдания в СМИ и всемирный ор? Я это сразу поняла, национально-классовым чутьем. А вот как ты, подруга, можешь мне объяснить свои, скажем прямо благородные порывы, по части профилактики фэйсов?
– Достали.
Алька засмеялась, обняла за плечи стоявшего рядом с ней Антона.
– Идальго, мотай на ус, не буди натуру, – и обращаясь к Сергей Сергеевичу говорит. – Профессор, огорчили и даже слегка напугали вы нас. А мы даже водки не захватили. А вино и коньяк под такое не подойдет, – говорит Алька. – Но почему, все же, так все мрачно? И, прямо скажем, беспросветно? Я имею в виду взаимоотношения людей и невозможность мирного сосуществования государств, цивилизаций и прочее.
– Я тоже огорчался и недоумевал, Алевтина. Думал, думал. Ну как человек, достигший сказочных результатов в науке, технике не может достичь гармонии во взаимоотношениях друг с другом, между государствами, цивилизациями. Постоянные войны друг с другом, которые воспринимаются как высочайшие и героические проявления человеческого гения. Ведь никаких существенных причин для Первой мировой не было. Вторая мировая – результат тупой и злобной политики великих европейских держав в отношении поверженной Германии, приведшей к вулканическому взрыву иррациональных инстинктов немцев. И я пришел к выводу, что все дело в том же коде сознания. Взаимодействуя с исследуемой материей, человек встречает сопротивление. Но пассивное. Материя упирается, но не наносит ответных ударов. Не делает подлостей. И в результате – высочайшие достижения. При взаимодействии друг с другом государств и цивилизаций, человек сталкивается с себе подобным материалом – человеком, который изыскивает все возможности получить свою выгоду, нанести встречный удар, согласно все тому же коду сознания.
И вот здесь, каюсь, я молодым парнем воспринимал построение коммунизма, как возможность преодолеть этот код сознания. Не очень в это верилось, но надежда была. Ветераны помнят это наше душевное состояние – и скепсис, и насмешки, и надежда.
Теперь, к сожалению, с надеждами покончено. Надо привыкать и приспосабливаться к основному состоянию сознания, когда человек подл, ленив и бунтовщик. И другого ему не дано.
Что будет с Родиной и с нами
– Профессор, – говорит Алька. – Интересно вас слушать. Честное слово. У меня, в моей буйной головке, прямо на глазах происходит значительные переосмысление моей жизненной позиции. Поэтому не могу не задать вам основной вопрос, который интересует каждого из нас. Что же будет с Родиной и с нами? Вы, как человек изучающий историю, можете ведь сделать прогноз. А я прямо скажу, без лести, вы очень убедительно осветили нам сложные вопросы бытия и развития страны и мира.
– Мне конечно приятно, что у меня такая понимающая аудитория. А то я приношу в редакции статьи, а мне отвечают: «Интересно, но несвоевременно»
– Вот тебе и свобода слова, – тут же вставил отец.
– Ну а я, вдохновленный вашими похвалами, продолжаю. Цивилизации, государства, этносы – это своеобразный живой организм, скрепленный духовной материей, народов, ее образующих. И как каждый живой организм, они имеют свои законы развития, сходные с законами развития других живых организмов. Им, как и другим популяциям живых организмов, свойственны конкуренция и борьба. Хантингтон корректно называет эту борьбу столкновениями.