- А, в одно хорошее местечко на Ставрополье, - Шапи небрежно махнул рукой. - Там все схвачено. Ребята заказали две "Мазды" - надо добыть. "
- В смысле - купить? - придурковато спросил я.
- Да ты что, парень! - удивился Шапи. - Кто же сейчас из наших в России чего покупает? Война же...
"Автобизнес" такого рода Шапи с семейством освоил еще до войны. Просто сейчас он развернулся еще круче, размашистее - правоохранительных органов как таковых практически в чеченской природе не существует, а федералы не занимаются мелочами типа краденых автомобилей. Есть дела поважнее.
Рядом с Чечней располагаются несколько республик и государств. Из'них через прозрачные границы на территорию нынешнего театра военных действий пролегают тысячи хорошо проторенных дорог, на которые чисто физически нет возможности поставить федеральные блок-посты. А и поставят - ведь пост можно объехать! Свернул себе с шоссе за километр, дал круг по буеракам - опять залез на шоссе и езжай себе далее. До следующего блок-поста.
Вот по этим самым хорошо проторенным дорогам целая армия ловких ичкерских умельцев гонит с сопредельных территорий краденые машины, ворованный скот, который потом пасется в легальных тучных стадах. Везут левые товары первой необходимости, похищенных женщин, оружие для всех, кто пожелает, и многое другое.
Следующее подразделение чеченских ловкачей - бензино-солярные деятели. Эта категория напрямую сопряжена с людьми в России, поскольку сами лично они ничего бы сделать не сумели - бензин на территории Чечни не производится.
- Вот у меня хороший знакомый есть, - похвастался Шапи, - Вайд из Хакана. Очень нужный парень - без него, как без рук. Недалеко от Хакана стоит филиал Олмавирской нефтебазы - несколько бочек. Когда федералы заходили, этот филиал слегка раскурочили. Ну, кому надо, метнулись туда-сюда, крутанулись и списали его - будто бы совсем уничтожили. Приставили туда Вайда - и вот несуществующий филиал вовсю пашет. Как думаешь, зачем у Вайда дома спутниковая связь, э? хитро прищуривается Шапи. - Не знаешь? А вот зачем. Звонит Вайд товарищу, куда надо, и говорит: "Нужно 120 тонн семьдесят шестого, давай, пусти сегодня в два часа ночи..." И вот в два часа ночи бензин пошел себе спокойненько, да в бочечку наполняется. Топливопровод-то целехонький. Его Ваидовы люди охраняют, ежесуточно аварийная бригада работает, пробоины латает. Или, к примеру, приехали ингуша-та. Говорят: "Дай, Вайд, соляры по 500 рэ за килограмм". "Сколько надо?" - спрашивает Вайд. "А, тонн пятьдесят, - говорят ингуши. Даешь?" - "Даю", - отвечает Вайд и тут же едет на блок-пост, что на ингушском перевале стоит, толкует с начальником: "Сегодня в час ночи мимо тебя двенадцать горючевозов проскочат, а через три часа - обратно. Оружия там нет, бандитов нет, взрывчатки тоже нет, я отвечаю. Вот бабки".
И все! Колонна через перевал - шмыг, заправилась, обратно - шмыг, и все не было в природе 50 тонн соляры! И так - каждую ночь. Бабки пополам половину себе, половину кому-то в России, а может, и не половину, кто знает... Сколько таких липовых филиалов, э? - весело подмигивает Шапи. - Ты поди, посчитай!
Да, возразить нечего, молодцы чеченские умельцы! Все-то они могут, все знают, всех подряд перехитрили, предвосхитили и купили. Война для них праздник бизнеса, апогей коммерции...
Есть целая армия, заслуживающая более внимательного рассмотрения: "мирные боевики", т.е. мирные жители, работающие на "духов". Это обычные селяне, а зачастую и несовершеннолетние подростки, на вид бесшабашные и озорные. Эти подростки частенько отираются около блок-постов и застав - клянчат патроны и тушенку, а взамен обещают привести солдатам на полчасика соседскую девчонку Аленку, у которой отца с матерью расстреляли бандиты, а осталась лишь бабка беззубая-немощная - тринадцатилетняя Аленка эту бабку кормит посредством сдачи в аренду своего девичьего тела: это в Чечне система, порождение военной поры.
Так вот - у "духов" денег много. Пока есть деньги, война будет идти полным ходом - боевикам вовсе не обязательно ежечасно рисковать своими мускулистыми задами и постоянно проявлять активность на театре военных действий. Достаточно пару раз в год организовать крупные вылазки с шумом и множеством трупов и три-четыре раза подстеречь солидные колонны да расстрелять их в упор. А потом пожинать славу на неприступных базах в горах - на равнине есть кому работать. За хорошее вознаграждение селяне оказывают "духам" множество всяческих услуг. Например, ставят по заказу мины на участках дорог, по которым пролегают маршруты движения войсковых колонн; ведут разведку месторасположения и перемещения федеральных войск, подсчитывают численность личного состава и количество боевой техники, фиксируют систему и регламент повседневной жизнедеятельности и так далее. Могут даже неприцельно из миномета стрельнуть и тут же смыться. Или между делом схорониться где-нибудь в хорошем месте с заранее подготовленными путями отхода вдвоем-втроем да лупануть из "мух" по какой-нибудь колонне. Разумеется, в том месте потом будут работать все, кому не лень: спецназ, артиллерия, авиация. Пройдет информация, что это "духи" целый отряд стволов этак в тридцать, которых, естественно, половину уложили, а остальные в панике рассеялись в лесу, унося на себе убитых, раненых и их оружие. Вот только три футляра от "мух" остались - и ничего более... А боевики тем временем действительно вылезут там, где их не ждут, и пальнут уже серьезно.
Так-то, с шутками и прибаутками работают на "духов" мирные селяне и чеченские пацаны. И будут работать столько, сколько надо - пока у сепаратистов есть деньжата.
Чеченская общественность на такие шалости смотрит сквозь пальцы. Разумеется, непосредственно возле своего села ставить мины и баловаться из гранатометов никто не даст. После таких шуток всегда следует очень предсказуемая и планомерная реакция федералов.
- Чеченский народ - мудрый народ, - высказался Шапи по этому поводу. Зачем гадить возле своего двора? Вонять же будет...
Все же остальное, что делается вне пределов села, чеченской общественности не касается, будь она трижды справедливой и мудрой. Федералы - это неверные, которые топчут чеченскую землю, пришельцы-враги. "Духи" борются с федералами, они народные герои, а помогать народным героям, даже и за деньги, - это хорошо, это Аллах благословил. Это - краеугольный камень жизненной позиции каждого чеченца, если хотите - это идеология чеченской войны.