Выбрать главу

Где-то папаша был прав, желая попробывать мои придумки на зуб. Хотя бы в качестве образцов. Но зачем же ногайкой драться? Я слова и так понимаю.

Но путем моего героического самопожертвования этот инцидент был улажен.

Жизнь во все вносит свои коррективы. С аптекарской точность. Все идет через пень-колоду. Кряхтя и постанывая, я стал думать, как мне организовать опытное производство. Легко сказать как? Нас же действительно скоро через Дунай кинут, а там нас как раз турки с пушками дожидаются. Все глаза уже проглядели. Хочешь, не хочешь, а в очередную драку влезть придется.

Так что мне до зарезу нужны были компаньоны, чтобы могли взять всю черновую работу на себя. И заодно и организационные хлопоты. Да и деньгами вложиться.

В книжках о попаданцах, главный герой, казак, обычно приезжает в станицу, находит там умного и пронырливого еврея и они начинают плодотворно сотрудничать. И все идет как по рельсам.

Только я стесняюсь спросить, откуда в станице еврей возьмется? Самонародится? Ведь в России евреев совершенно нет. Указами Петра Первого и Екатерины Великой им запрещено появляться на территории страны. Правда, по мере расширения границ государства, постепенно включаются населенные евреями области. Кавказ с местными горскими евреями, и территории бывшей Речи Посполитой с немецкими и польскими. Но наличие черты оседлости запрещает евреям распространятся по стране. И это непреложный факт. Черта эпохи.

Кроме того, из-за крепостного права колонизационный потенциал русских мизерный. И это при том, что русские как этнос сейчас по численности на третьем месте в мире, после китайцев и индусов. Свободных людей для переселения почти нет, а крепостных помещики опасаются вырывать из привычной обстановки. Так что недавно завоеванные земли Новороссии заселяют в основном иноземцы.

Надо же как-то населять "потемкинские деревни"? А их создавали сотнями...

Из Европейской Турции заманивают славян, сербов, болгар и прочих. Так возникают Новая Сербия и Славяно-Сербия. Из Малой Азии и островов Архипелага - греков и армян. Из Германии везут колонистов немцев, а из Польши и той же Германии - евреев. Так Одесса стала еврейским городом. Но это только несколько регионов.

Мне могут возразить, что еврей сейчас не столько национальность, сколько вопрос веры. Принимай православие и живи где хочешь. Только вот иудеи и выкресты-вероотступники живут сейчас как кошка с собакой. И диффузии, как в Европе, пока в наших Палестинах не происходит. Пока до широкого консенсуса на общенациональной еврейской платформе между этими группами еще далеко.

Допускаю, что на Дону я найду немало вероотступников, но связи с еврейской диаспорой, тем более за рубежом, у них не будет. Тем более, что этнический еврей, который живет среди русских, постепенно становится русским. Недаром же среди казаков встречаются немало еврейских фамилий: Жидков, Евреинов, Кагальницкий, Мелехов. Все они давно казаки. Не важно, какого ты роду-племени. Главное, чтобы воинское мастерство имелось.

Но есть в России сейчас другая организация, которая сейчас в торговле занимает место будущей еврейской диаспоры - старообрядцы.

Тут, пожалуй, стоит сделать маленькое отступление и рассказать немного об истории казачества и христианства. Проясним "дела давно минувших дней, преданья старины глубокой". История эта смутна и почти легендарна, так как напрямую конкурирует с официозом.

История, как и жизнь, никогда не останавливается на достигнутом. Один сюжет, хотим мы того или не хотим, плавно перетекает в другой, не давая ни участникам событий, ни нам, наблюдателям издалека, возможности остановиться, и любое «уже», опять-таки, вне наших пожеланий и планов, неизбежно влечет за собою «а потом».

Европа - миграционный тупик. Как охотники на мамонтов ее заселили, так их потомки в основном в тех же местностях и живут. Или по крайне мере жили до середины 20 века. Миграция венгров из Предуралья по данным ученым добавила к коренному населению Паннонии всего 10 % завоевателей.

Еще со времен античной Скифии, славяне, а конкретно русские, массами жили в Северном Причерноморье. Как известно, Танаис греческие колонисты основали для закупки зерна в землях скифов-земледельцев. Со временем две общины: греческая и скифская - слились. Город был двуединым, как двуглавый орел. Греческой общиной руководил "эллинарх", скифской -"царь".