Когда между вами и истиной нет никакого особого воззрения или теории, тогда вы познаете ее. В ином случае у вас не получится выйти за границы ума, и вы будете составлять обо всех вещах какие угодно мнения. Это не знание, а просто воображение.
Человек обладает безграничной силой воображения, которое есть единственная стена между ним и истиной. Если у вас есть предвзятые представления о Боге, истине и душе, тогда ваш ум создаст и образ, и вам покажется, будто вы что-то познали. Но в действительности вы ничего не познали, а всего лишь бродили в области воображения. Это не видение истины, а грезы.
Вы прекрасно знаете о том, что ваш ум обладает неистощимой способностью грезить. Наши желания показывают нам то, что вовсе не существует. Они порождают миражи. Тогда то, что на самом деле есть, скрывается, и проявляется то, чего нет. Но вы скажете, что грезите лишь во сне. Сновидения действительно случаются только во сне, но сон можно навеять, и в каком-то смысле вы можете спать и бодрствуя. Разве вы не грезите днем?
Итак, если вы постоянно создаете определенные представления о Боге и истине в состоянии бодрствования и во сне, если вы предаетесь воспоминаниям об этих образах, тогда имеет место проекция ума, и вы даже наблюдаете картинки. Это не что иное, как активизировавшиеся галлюцинации. На самом деле, перед вашими глазами ничего нет, но происходит визуализация того, что долго питалось и воспитывалось позади глаз. Это проекция. Так появляются на свет сновидения. Так становится возможным осознание истины Оно основано на предвзятых представлениях.
Преданный служитель Христа видит Христа, последователь Кришны видит Кришну, и каждый ученик видит своего мастера. Это ни в коем случае не видение и не реализация Бога или истины, а проекция своего воображения, поскольку не может быть двух истин, двух Богов. Истина одна, и реализация одна. Тот, кто хочет познать истину, должен отказаться от своих бесчисленных мнений и представлений.
Я прошу вас отказаться не от своих представлений ради каких-то иных представлений, а от всех представлений как таковых. Сами эти концепции становятся основой жизни всех религиозных общин, которые прикрываются религией, и из-за этого у нас так много сект, но так мало религии.
Для того чтобы познать истину, необходимо отбросить все теории о ней, поскольку только в таком беспристрастном, непредубежденном и, следовательно, невинном состоянии можно познать то, что есть. Когда человек не предубежден, когда он ничего не воображает заранее и ничего не ожидает, тогда он не грезит и познает истину. Итак, дисциплина постижения истины это скорее дисциплина отказа от грез.
Вы не достигаете истины, а просто освобождаетесь от галлюцинаций. Такая свобода и есть осознание истины. Мы потерялись в грезах, поэтому то, что есть, почти отсутствует несмотря на свое постоянное присутствие.
Истина просто пребывает, поскольку что может быть более истинно нежели то, что есть? Истину не нужно привносить откуда-то. Она вездесуща. Но мы не сознаем ее, потому что потерялись в своих грезах. Нет, не то чтобы мы должны были принести себе истину - скорее, нам следует самих себя принести к истине. А это получится не тогда, когда мы будем видеть больше сновидений о Боге, а когда избавимся от всех сновидений, то есть пробудимся.
Поэтому я сказал, что истина нуждается не в воображении, а в осознанности, ведь когда ум свободен от всех грез, он сам собой оказывается в состоянии истины. Мир это результат того, что мы выбрали ум, а истина - результат того, что мы отказались от ума.
Все представления и верования это результат нашего выбора, поэтому они не представляют собой врата к истине. Это препятствия, которые никуда не приведут нас. Напротив, они заграждают путь. А путь к истине ведет не к неким представлениям и верованиям, а за их пределы.
Итак, не создавайте представление, концепцию, эскиз или убеждение в отношении истины. Созданное вами верование станет опытом. Но опыт не отвечает действительности, он просто от головы. Эти переживания не духовны. Всякое верование, которое в невежестве учит вас открывать истину, ложно. Не думайте о том, что такое истина и на что она похожа. Такие размышления слепы. Это все равно как если бы слепой человек пытался представить себе свет. Бедняга - как он сможет вообразить свет? Без зрения помыслить о свете невозможно. Что бы ни придумал такой человек, это по своей сути будет неверно. Он не может вообразить даже тьму, не говоря уже о свете. Для того чтобы увидеть тьму, нужны так же и глаза.