В современном мире все возрастает интерес к понятиям национальной и этнической культуры, к их существованию и взаимодействию. Таким образом, возникает проблема не только теоретического осмысления происходящего, но и формирования понятийного аппарата. В связи с этим на первый план выходит необходимость расстановки и обоснования приоритетов для выяснения того, как соотносятся понятия «национальная культура» и «этническая культура» в типологии культуры. В современных условиях радикально меняются факторы, определяющие развитие сферы культуры.
Любая национальная и этническая культуры являются совокупностью своеобразных форм и способов человеческой деятельности.
Национальная культура – это сложный феномен, который объединяет различные элементы, отмеченные национальным своеобразием. Национальная культура прошла длительный путь формирования в процессе культурного развития народа и предстает как результат произведения культурных ценностей, как итог эстетического освоения человеком действительности.
На современном этапе развития человеческого общества культуры, вступая в силу объективных причин, во взаимодействие, интернационализируются, в них начинают утверждаться общенациональные ценности и ориентации, нормы и коды.
Понятие «этнос» представляется в виде социальной общности, «которой присущи специфические культурные модели, обусловливающие характер активности человека в мире, и которая функционирует в соответствии с особыми закономерностями, направленными на поддержание уникального для каждого общества соотношения культурных моделей внутри общества в течение длительного времени, включая периоды крупных социокультурных изменений» (С. В. Лурье).
Таким образом, этническая культура может рассматриваться как структура, скрепляющая данное общество и предохраняющая его от распада. Этнос делится на три уровня организаций – семья, группы и субэтносы. Национальная культура формируется на базе этноса, и в случае гибели этноса или растворении его среди других этносов она сохраняется.
Даже самый малочисленный народ создаёт свою неповторимую культуру, запечатленную в материальных и духовных ценностях, таких, как архитектура, одежда, прикладное искусство и т. д. Каждому народу присущи свои особенные формы и методы воспитания детей и юношества и т. д.
Диалектический процесс взаимовлияния национальных культур, традиций и обычаев идет в условиях всестороннего развития этносоциальных общностей, национальных языков, этнических культур и много другого. Утверждение общечеловеческих начал в функционировании традиций и обычаев невозможно без свободного развития этносов, их национальной культуры, обычаев, традиций и т. д.
Элитарная и массовая культура
Культура существует в разнообразных формах и разновидностях. Выделяют, например, мировую и национальную культуру по критерию «распространенность». Каждая демографическая группа, социальная, профессиональная может создать свою собственную культуру, или субкультуру (например, городская субкультура, молодежная субкультура и т. д.). При этом ценности субкультуры не противоречат господствующей культуре, субкультура попадает в ранг контркультуры.
По уровню мастерства создателей и типу аудитории выделяют три формы культуры – народную, элитарную и массовую.
Народная культура уходит своими корнями в систему ценностей, в менталитет народа и отражает национальный характер. Авторы ее произведений, как правило, неизвестны, не имеют профессиональной подготовки. Эти произведения могут дописываться, изменяться такими же неизвестными создателями в процессе коллективного творчества (наиболее ярко это прослеживается на мифах, легендах, сказаниях, эпосе, сказках, песнях, танцах). К народной культуре можно отнести анекдот, народный костюм, сценарий проведения различных обрядов (масленица, пасха, крещение и т. д.). Народная культура традиционна, коллективна, пассивна. В то же время она остается неистощимым источником вдохновения для представителей элитарной и массовой культуры.
Элитарная культура стоит во главе искусства, она постоянно работает над созданием новых видов и форм искусства. Другое ее название – «высокая культура», поскольку создается она элитой общества либо профессиональными творцами по заказу элиты. В ее структуру включены изящное искусство, классическая музыка и литература. Элитарная культура не рассчитана на восприятие ее широкими массами, для ее понимания потребитель должен быть подготовлен особым образом, ему необходимо владеть особым языком искусства. Девиз элитарной культуры: «искусство ради искусства» (например, фильмы Феллини и Тарковского, книги Кафки, Бёлля, полотна Пикассо, музыка Дюваля и Шнитке).