Примеры кровяного потоотделения. Подобный феномен был известен еще с давних времен. Так, к примеру, всем хорошо знакомы древние изображения Христа с венцом из роз, со стекающими по лбу каплями крови. Многие также наслышаны о невероятных оргиях религиозных фанатиков в саду Гетшемани близ Иерусалима. Вероятно, что большинство из подобных случаев являлись вариантами компенсаторного кровотечения, заменяющего менструации, периодичный геморрой, кровохарканье, носовое кровотечение и т.д. Мы обнаружили примеры, когда причиной кровотечения являлся страх или проявление других похожих эмоций.
Баллониус, Марколини и Ридлен также упоминают о данном феномене. В “Эфемеридах” явление исследуется в тесной связи с ипохондрией. Пауллини наблюдал одного тридцатилетнего моряка, который во время сильного шторма потерял голос и упал в обморок на палубе своего корабля. Вскоре по всему его телу начал струиться кровавый пот, который проступал на одежде в виде больших красных пятен. Пауллини также описывает случай кровяного потоотделения, проявившегося после полового акта. О потении кровью упоминал Аристотель, а Пеллисон рассказывает о пациенте, чей старый шрам периодически открывался и кровоточил. Таких примеров достаточно много, при этом шрамы в основном располагались в тех местах, где были раны у Христа.
Де Ту сообщает об одном итальянском офицере, над которым в 1552 году, в период войны между французским королем Генрихом II и императором Карлом V, погрозились произвести публичную казнь. Узнав о подобной новости, он впал в такое шоковое состояние, что по всему его телу выступили капли крови. Молодой флорентиец, приговоренный по приказу римского папы Сикста V, также начал потеть кровью и изливать кровавые слезы. “Эфемериды” содержат много примеров кровавого пота и слез, выделявшихся по причине исключительного страха, и в особенности из-за боязни смерти. Мезерей рассказывает, что король Франции Карл IX во время больших эмоциональных переживаний начинал кровоточить по всему телу. По теории сторонников кровопускания, это являлось своеобразной попыткой природы подобным образом излечивать человеческий организм. Фабрициус Гилданус упоминает о девочке, которая обычно пила только воду. Однако, однажды, она пригубила белого вина, зачем последовало сильное кровотечение из десен, носа и кожного покрова.
Нами также был найден случай с 45-летней женщиной, потерявшей своего единственного сына. В одну из пятниц, ей показалось, что он умоляет ее высвободить его бренную душу из чистилища. Ровно через неделю, в августе месяце и в течение следующих пяти пятниц, она обильно потела кровью; явления прекратились только в пятницу 8 марта следующего года. Пулей говорит, что в своих “Комментариях четырех Евангелий” Молдонато описывает крепкого и здорового мужчины, у которого, после объявления ему смертного приговора, начал проступать кровавый пот. Закхиас отметил схожий феномен, проявившийся у молодого человека, приговоренного к сжиганию на костре. Сепг Люк утверждал, что в агонии Иисус молился еще более самоотверженно, так что “по его телу стекали кровавые капли пота”.
Пулей цитирует случай с одной молодой женщиной, у которой в периоды религиозного транса наблюдалось кровавое потение. Стигматы обычно специально наносили себе раны, доказывая, таким образом, свою общность с мученичеством Христа.
Наиболее ярким примером подобного рода является Луиза Лато. По словам Грея, данное событие произошло в 1869 году, в одной бельгийской деревеньке, когда ничем не отличавшейся от своих сверстниц девушке по имени Луиза было 23 года. Грей рассказывает: “В одну из пятниц, Луиза Лато заметила, что из одной стороны ее груди вытекает кровь. Так продолжалось каждую пятницу. За день до этого, а именно в каждый четверг утром на верхней поверхности кистей проступало овальное двухсантиметровое пятно розового цвета. Схожие пятна появлялись также на ладонях, а на верхней области обеих ступней они были бледно розовыми и имели квадратную форму. Ближе к полдню, на пораженных местах образовывались мешки, содержащие светлого цвета сыворотку. В ночь с четверга на пятницу, обычно между полночью и часом ночи, мешок лопался и из него начинала вытекать кровь. Количество потерянной крови по разным данным насчитывало около литра. Она имела красноватый оттенок, ближе к фиолетовому, и обладала такой же способностью к свертыванию. При этом лейкоциты и эритроциты нормальны по своим характеристикам и количественным показателям. В субботу кровотечение прекращалось. Во время подобных приступов пациентка находилась в исступленном состоянии. Выражение ее лица было отвлеченным и задумчивым; она могла придаваться меланхолии, ужасу, тихим молитвам или покаянию. Пациентка утверждала, что во время экстаза она ощутила вокруг себя яркий свет, а потом перед ней проходили персонажи и сцены распятия Христа. Она видела самого Христа, его одежды, раны, венчик из шипов роз и крест. В этот период ее кровообращение было регулярным, хотя время от времени ее лицо становилось бледным и очень экспрессивным. Между полуднем, когда она скромно трапезничала, и до восьми часов утра следующего дня девушка ничего не ела и не пила, и естественная секреция прекращалась".